富人和窮人

富翁和拉匝祿的比喻（路加 16：19-31）清楚地說明了 「平原的講道」中的教導；在那裏，耶穌說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑 … 你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。」（路加 6:20-21, 24-25）

拉匝祿在地上貧窮，卻在天堂進入了天主的國；他在地上飢餓，但他所有的渴望在天堂被滿足；他在地上的苦難中沒有得到安慰，但他在天堂安息在亞巴郎的懷抱中。另一方面，那位富翁在人間享樂了世上的樂趣，最終在陰間之火中受盡折磨。

當然，富人並不總是自動下地獄，而且窮人自動上天堂。但富翁和拉匝祿的比喻告訴我們，那些富有卻忽視真正貧窮和飢餓的人的困境，尤其是那些在自己家門口的人，將在陰間哀慟哭泣。

從這個比喻中還可以收集到許多其他的教義：避免冷漠、自私和過度放縱等罪。但除此之外，還有兩點很重要，一是死亡之後命運的永恆，二是悔改的緊迫性，以免為時已晚。

關於人死亡之後命運的永恆性，天主教教理說：「死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天主在基督內顯示的慈恩。新約談到審判時，所採用的基本脈絡是迎接基督第二次的來臨。可是新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話，同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局，一個人的終局可以與另一個的不同。」(天主教教理 1021) 

天主教教理還說「人死後不能再悔改」。(CCC 393) 「每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期，或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判罪、墮入永罰。」 (CCC 1022) 悔改是有限制的時間——那就是直到死亡； 那些一直拖延的人可能有一天將發現已經來不及了。

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我們的秋季車庫銷售將於 2022 年 10 月 22 日星期六上午 8 點至下午 2 點舉行。請檢查您是否有狀況良好的衣服、家居用品和禮品可以捐贈。但是請不要將以下物品帶到我們的教堂：不要老舊過時的電子產品/電視/電腦顯示器/打印機，不要大的或破損的家具，不要床/床墊，不要大的玻璃/鏡子等。這些物品不容易出售，也很難處置。您可以在 10 月 2 日星期日開始帶捐贈的物品來教堂。如果您可以在車庫銷售期間來幫忙的話，請和 Daisy 徐冰瑩姊妹報名。

我們將於 2022 年 11 月 5 日星期六上午 8 點至上午 11 點舉行義工活動。 我們需要義工來教堂幫助重新粉刷停車場的條紋，並清潔教堂路邊的大標誌。請和 Daisy 徐冰瑩姊妹報名。

所有家長和孩子們請注意： 10月2日主日彌撒後將有主日學，請孩子們當天彌撒後立即前往幼兒室。 歡迎家長在課堂上旁聽。

所有參加上次華人基督活力的教友們請注意：今天彌撒後我們將舉行我們的月會。

祈禱名單：郭惠慈、潘博豪、王大成、龍國瑞、張薔、徐泰成和邱來好。