成为我仇人的邻人

在路加福音 10:25-37 中,一位法学士试探耶稣说:「我应当做什么,才能获得永生?」(路加10:25)耶稣回答说:「法律上记载了什么?」 法学士说:「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;并爱近人如你自己。」(申命纪 6:5,肋未纪 19:18)耶稣说他回答对了,但又说:「你这样做,必得生活。」(路加 10:28)法学士坚持要试探耶稣,又说:「谁是我的邻人?」(路加 10:29)耶稣的回应方式出乎他的意料。

耶稣告诉他慈善的撒玛黎雅人的比喻。有一个人从耶路撒冷到耶里哥的路上被强盗剥光并殴打,半死不活地暴露在沙漠公路上。一个司祭和一个肋未人经过; 路加福音特别提到他们都看到了垂死的人,但是他们并没有停下来帮助他。梅瑟律法中的一项法令规定:「当你邻人的生命受到威胁时,你不可袖手旁观。」(肋 19:16)这条律法的意思是,在危及生命的情况下,必须伸出援助之手。司祭和肋未人应该很清楚这一点,但他们没有提供任何帮忙。

一位撒玛黎雅人经过,对路上垂死的人感到怜悯。他不仅对那个人的伤口进行了急救,还扶他骑上自己的牲口,把他带到了客店并照顾他。第二天,撒玛黎雅人在他上路之前还给店主银钱为受害者的照顾。耶稣就问法学士:「这三个人中,谁是那遭遇强盗者的近人呢?」法学士回答说:「是怜悯他的那人。」 (路加 10:36)

谁是我的邻人?在旧约里,邻人主要是指以色列同胞,即使有关于如何以正确和公正的方式对待外邦人的法律。 (肋未纪 19:33-34)耶稣教导说,做邻人是超越种族、民族和文化的,从而完成了这条律法。仇人甚至可以成为你的邻人。在耶稣的时代,犹太人和撒玛黎雅人是仇人,但是那位撒玛黎雅人成为受害者的邻人,因为受害者迫切需要帮助;并且,而不是告诉自己,「让下一个路人帮助他吧!」,那位撒玛黎雅人本身去帮助受害者。

对于基督徒来说,「谁是我的邻人?」 这个问题,与 「谁是我的仇人?」 这个问题密切相关。仇敌是那些磨砺自己的舌头、图谋恶计并密谋为你设下陷阱的人(咏 64)。仇人是那些向你做恶和希望你不利,并且对你的好处没有任何渴望的人。在当今社会,仇人是政治辩论的另一方,支持反对事业的人,或持有不同意识形态的人。

慈善的撒玛黎雅人的比喻的教导不是关于不要有仇人。甚至耶稣也有仇人。慈善的撒玛黎雅人的比喻引出了一个问题:「我会成为邻人,甚至向我的仇人吗?」如果我碰巧发现我的仇人在生死攸关的情况下需要帮助,我会绕过他,或是我会本身去帮助他?撒玛黎雅人帮助了他的仇人;耶稣告诉我们:「你去,也照样做罢!」 (路加 10:37)


今天主日弥撒庆祝中华殉道诸圣的庆日


参加基督活力活动的教友们请注意,今天主日弥撒后在交谊厅将举行行前说明会,并讨论有关基督活力活动的重要事项,请务必参加。同时,也欢迎没有报名参加基督活力活动的教友们,参加7月31日下午3时,在Carmel Retreat Center举行的闭幕典礼。


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祈祷名单:蒋妈妈、Carolyn Johnson、魏凤珠、潘博豪、王大成、龙国瑞、张蔷、徐泰成和邱来好。