成为我仇人的邻人

在路加福音 10:25-37 中，一位法学士试探耶稣说：「我应当做什么，才能获得永生？」（路加10:25）耶稣回答说：「法律上记载了什么？」 法学士说：「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」（申命纪 6:5，肋未纪 19:18）耶稣说他回答对了，但又说：「你这样做，必得生活。」（路加 10:28）法学士坚持要试探耶稣，又说：「谁是我的邻人？」（路加 10:29）耶稣的回应方式出乎他的意料。

耶稣告诉他慈善的撒玛黎雅人的比喻。有一个人从耶路撒冷到耶里哥的路上被强盗剥光并殴打，半死不活地暴露在沙漠公路上。一个司祭和一个肋未人经过； 路加福音特别提到他们都看到了垂死的人，但是他们并没有停下来帮助他。梅瑟律法中的一项法令规定：「当你邻人的生命受到威胁时，你不可袖手旁观。」（肋 19:16）这条律法的意思是，在危及生命的情况下，必须伸出援助之手。司祭和肋未人应该很清楚这一点，但他们没有提供任何帮忙。

一位撒玛黎雅人经过，对路上垂死的人感到怜悯。他不仅对那个人的伤口进行了急救，还扶他骑上自己的牲口，把他带到了客店并照顾他。第二天，撒玛黎雅人在他上路之前还给店主银钱为受害者的照顾。耶稣就问法学士：「这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？」法学士回答说：「是怜悯他的那人。」 （路加 10:36）

谁是我的邻人？在旧约里，邻人主要是指以色列同胞，即使有关于如何以正确和公正的方式对待外邦人的法律。 （肋未纪 19:33-34）耶稣教导说，做邻人是超越种族、民族和文化的，从而完成了这条律法。仇人甚至可以成为你的邻人。在耶稣的时代，犹太人和撒玛黎雅人是仇人，但是那位撒玛黎雅人成为受害者的邻人，因为受害者迫切需要帮助；并且，而不是告诉自己，「让下一个路人帮助他吧！」，那位撒玛黎雅人本身去帮助受害者。

对于基督徒来说，「谁是我的邻人？」 这个问题，与 「谁是我的仇人？」 这个问题密切相关。仇敌是那些磨砺自己的舌头、图谋恶计并密谋为你设下陷阱的人（咏 64）。仇人是那些向你做恶和希望你不利，并且对你的好处没有任何渴望的人。在当今社会，仇人是政治辩论的另一方，支持反对事业的人，或持有不同意识形态的人。

慈善的撒玛黎雅人的比喻的教导不是关于不要有仇人。甚至耶稣也有仇人。慈善的撒玛黎雅人的比喻引出了一个问题：「我会成为邻人，甚至向我的仇人吗？」如果我碰巧发现我的仇人在生死攸关的情况下需要帮助，我会绕过他，或是我会本身去帮助他？撒玛黎雅人帮助了他的仇人；耶稣告诉我们：「你去，也照样做罢！」 （路加 10:37）

今天主日弥撒庆祝中华殉道诸圣的庆日

参加基督活力活动的教友们请注意，今天主日弥撒后在交谊厅将举行行前说明会，并讨论有关基督活力活动的重要事项，请务必参加。同时，也欢迎没有报名参加基督活力活动的教友们，参加7月31日下午3时，在Carmel Retreat Center举行的闭幕典礼。

提醒大家，艾立勤神父还有2场线上灵修讲座，经由ZOOM来参加。讲座都需要注册。有关讲座的详细信息和网上报名表的连结已经在我们教堂的网站及微信和LINE上发布了。

祈祷名单：蒋妈妈、Carolyn Johnson、魏凤珠、潘博豪、王大成、龙国瑞、张蔷、徐泰成和邱来好。