路加福音第21章从一个寡妇的故事开始，这个寡妇将两文钱投入圣殿的银库内。寡妇的故事为什么要介绍毁灭耶路撒冷圣殿的预言？
在基督时代，耶路撒冷的圣殿是一座巨大的建筑。它花费了四十六年的时间，据说已经雇用了一万名技工。根据历史学家约瑟夫斯的说法，其中一些石头长70英尺，高12英尺，宽18英尺。寺庙装饰着金，银和宝石。真是壮观。
当门徒惊叹于圣殿时，耶稣预言了圣殿的毁灭，使他们感到惊讶。四十年之内，韦斯巴芗皇帝的儿子提图斯与罗马军队一起摧毁了耶路撒冷及其圣殿。
从公元70年4月到8月，包围了耶路撒冷四个多月。为了想像这场战斗的激烈程度，约瑟夫斯声称有110万人丧生，而且另一位历史学家塔西陀估计约有60万人丧生。关于耶路撒冷被围困的纪录片讲述了这场第一次犹太罗马战争的残酷性（https://youtu.be/y741QbT1YEo）。它描述了双方的战略战争，并为这场第一次犹太罗马战争的残酷性提供了令人寒战的描述。这使我想起耶稣在背着十字架到哥耳哥达山时耶稣对耶路撒冷妇女所说的话：「耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女，因为日子将到，那时，人要说：那荒胎的，那没有生产过的胎，和没有哺养过的乳，是有福的。那时，人要始对高山说：倒在我们身上罢！对丘陵说：盖起我们来罢！」（路加福音23：28-30）对于那些当时居住在耶路撒冷的人来说，这就是世界末日了。
门徒们问耶稣说：「师傅，那么，什么时候要发生这些事？这些事要发生的时候，将有什么先兆？」(路加 21:7)
耶稣给门徒们四个预兆：
- 第一个预兆是假基督的出现；耶稣说：「你们要谨慎，不要受欺骗！因为将有许多人，假冒我的名字来说：我就是（默西亚）；又说：时期近了。」（路加福音21：8）历史上在公元33-67年间，在加里肋亚，犹太和周边地区发生了多次针对罗马人的犹太起义，这些起义是由看起来像弥赛亚的人领导的，他们声称建立永恒国的时代已经到了。
- 第二个预兆是战争和战争谣言。耶稣说：「你们几时听见战争及叛乱，不要惊惶！因为这些事必须先要发生，但还不即刻是结局。」（路加福音21：9）从公元67年开始，罗马皇帝下令抵抗犹太人的起义。罗马人成功地遏制了许多地方的起义，直到剩下的犹太抵抗力量的主要据点是耶路撒冷和马萨达。
- 第三个预兆是自然灾害；耶稣说：「将有大地震，到处有饥荒及瘟疫；将出现可怖的异象，天上要有巨大的凶兆。」（路加福音21:11）有历史证据表明，在该地区，公元33-70年间发生了严重的地震，饥荒和瘟疫。
- 第四个预兆是对门徒的迫害。耶稣说：「这一切事以前，为了我名字的原故，人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂，并囚于狱中；且押送到君王及总督之前。」（路加福音21:12）宗徒大事录为基督徒的迫害提供了充足的证据。伯多禄，雅各伯和保禄以及无疑还有更多的门徒在圣殿被毁之前遭受了迫害。
耶稣说：「几时你们看见耶路撒冷被军队围困，那时你们便知道：她的荒凉近了。那时，在犹太的，要逃往山中；在京都中的，要离去；在乡间的，不要进京。因为这是报复的日子，为要应验所记载的一切。」(路加21:20-22) 罗马军队的策略之一是在耶路撒冷周围建造隔离墙，从而防止任何人进出。
寡妇的故事的意义何在？在寡妇的故事之前，耶稣谴责了圣殿领袖们的腐败。
路加20:46-47 记载：「你们应慎防经师！他们喜欢穿长袍游行，喜爱街市上的致敬，会堂里的高位，筵席上的首座。他们吞没寡妇们的家产，而又以长久的祈祷作掩饰：这些人必要遭受更重的处罚。 」
有一些圣经评论认为，建造第二圣殿及其庭院所需的额外土地曾经是寡妇的房屋所占据。这些土地被收回，所有的房屋被拆除，以便为圣殿周围的其他地方腾出空间。因此，「他们吞没寡妇们的家产」一词具有字面意义，即寡妇们被抢劫了房屋。
耶稣用寡妇的故事来说明耶路撒冷已经变得多么糟糕。寡妇的故事证明了厄则克耳先知在600年前在圣殿中看到的情况：「本地的人民蛮横强暴，劫夺抢掠，欺压穷苦贫困的人，迫害外方人，无法无天。」（厄则克耳书22:29）
耶稣最后一次在圣殿里时，耶稣为耶路撒冷哀叹：「耶路撒冷！耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下，但你却不愿意！你看罢！你们的房屋必给你们留下一片荒凉。」（玛窦福音23:37-38）
在天主教会的传统中，耶路撒冷的圣殿的毁灭被视为基督第二次来临的类型和象征。原因是因为这两个事件在路加福音21章中是如此紧密地交织在一起，以至于第一个事件的字面实现保证了后者也定会过去。
鉴于这种的预言，每个基督徒的心应集中在上主的再度来临。基督的门徒必须保持警惕，以防止他们被邪恶的影响所克服。会有自我放纵，冷漠和对世俗忧虑的迷恋的诱惑。告诫信徒要当心，以免基督的来临使他们措手不及。敦促他们观看和祈祷，保持信仰,以便他们将准备好上主的来临。