路加福音第21章從一個寡婦的故事開始，這個寡婦將兩文錢投入聖殿的銀庫內。寡婦的故事為什麼要介紹毀滅耶路撒冷聖殿的預言？
在基督時代，耶路撒冷的聖殿是一座巨大的建築。它花費了四十六年的時間，據說已經僱用了一萬名技工。根據歷史學家約瑟夫斯的說法，其中一些石頭長70英尺，高12英尺，寬18英尺。寺廟裝飾著金，銀和寶石。真是壯觀。
當門徒驚嘆於聖殿時，耶穌預言了聖殿的毀滅，使他們感到驚訝。四十年之內，韋斯巴薌皇帝的兒子提圖斯與羅馬軍隊一起摧毀了耶路撒冷及其聖殿。
從公元70年4月到8月，包圍了耶路撒冷四個多月。為了想像這場戰鬥的激烈程度，約瑟夫斯聲稱有110萬人喪生，而且另一位歷史學家塔西陀估計約有60萬人喪生。關於耶路撒冷被圍困的紀錄片講述了這場第一次猶太羅馬戰爭的殘酷性（https://youtu.be/y741QbT1YEo）。它描述了雙方的戰略戰爭，並為這場第一次猶太羅馬戰爭的殘酷性提供了令人寒戰的描述。這使我想起耶穌在背著十字架到哥耳哥達山時耶穌對耶路撒冷婦女所說的話：「耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女，因為日子將到，那時，人要說：那荒胎的，那沒有生產過的胎，和沒有哺養過的乳，是有福的。那時，人要始對高山說：倒在我們身上罷！對丘陵說：蓋起我們來罷！」（路加福音23：28-30）對於那些當時居住在耶路撒冷的人來說，這就是世界末日了。
門徒們問耶穌說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」(路加 21:7)
耶穌給門徒們四個預兆：
- 第一個預兆是假基督的出現；耶穌說：「你们要谨慎，不要受欺骗！因为将有许多人，假冒我的名字来说：我就是（默西亚）；又说：时期近了。」（路加福音21：8）歷史上在公元33-67年間，在加里肋亞，猶太和周邊地區發生了多次針對羅馬人的猶太起義，這些起義是由看起來像彌賽亞的人領導的，他們聲稱建立永恆國的時代已經到了。
- 第二個預兆是戰爭和戰爭謠言。耶穌說：「你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」（路加福音21：9）從公元67年開始，羅馬皇帝下令抵抗猶太人的起義。羅馬人成功地遏制了許多地方的起義，直到剩下的猶太抵抗力量的主要據點是耶路撒冷和馬薩達。
- 第三個預兆是自然災害；耶穌說：「將有大地震，到處有飢荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」（路加福音21:11）有歷史證據表明，在該地區，公元33-70年間發生了嚴重的地震，飢荒和瘟疫。
- 第四個預兆是對門徒的迫害。耶穌說：「這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督之前。」（路加福音21:12）宗徒大事錄為基督徒的迫害提供了充足的證據。伯多祿，雅各伯和保祿以及無疑還有更多的門徒在聖殿被毀之前遭受了迫害。
耶穌說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。」(路加 21:20-22) 羅馬軍隊的策略之一是在耶路撒冷周圍建造隔離牆，從而防止任何人進出。
寡婦的故事的意義何在？在寡婦的故事之前，耶穌譴責了聖殿領袖們的腐敗。
路加 20:46-47 記載：「你們應慎防經師！他們喜歡穿長袍遊行，喜愛街市上的致敬，會堂裡的高位，筵席上的首座。他們吞沒寡婦們的家產，而又以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更重的處罰。 」
有一些聖經評論認為，建造第二聖殿及其庭院所需的額外土地曾經是寡婦的房屋所佔據。這些土地被收回，所有的房屋被拆除，以便為聖殿周圍的其他地方騰出空間。因此，「他們吞沒寡婦們的家產」一詞具有字面意義，即寡婦們被搶劫了房屋。
耶穌用寡婦的故事來說明耶路撒冷已經變得多麼糟糕。寡婦的故事證明了厄則克耳先知在600年前在聖殿中看到的情況：「本地的人民蠻橫強暴，劫奪搶掠，欺壓窮苦貧困的人，迫害外方人，無法無天。」（厄則克耳書22:29）
耶穌最後一次在聖殿裡時，耶穌為耶路撒冷哀嘆：「耶路撒冷！耶路撒冷！你常殘殺先知，用石頭砸死那些派遣到你這裡來的人。我多少次願意聚集你的子女，有如母雞把自己的幼雛聚集在翅膀底下，但你卻不願意！你看罷！你們的房屋必給你們留下一片荒涼。」（瑪竇福音23:37-38）
在天主教會的傳統中，耶路撒冷的聖殿的毀滅被視為基督第二次來臨的類型和象徵。原因是因為這兩個事件在路加福音21章中是如此緊密地交織在一起，以至於第一個事件的字面實現保證了後者也定會過去。
鑑於這種的預言，每個基督徒的心應集中在上主的再度來臨。基督的門徒必須保持警惕，以防止他們被邪惡的影響所克服。會有自我放縱，冷漠和對世俗憂慮的迷戀的誘惑。告誡信徒要當心，以免基督的來臨使他們措手不及。敦促他們觀看和祈禱，保持信仰,以便他們將準備好上主的來臨。