在福音中，耶稣说了三次「你的信德救了你」：（1）治好患了十二年血漏病的女人之后，耶稣说：「女儿，放心吧！你的信德救了你」（玛窦 9:22）。 （2）治好瞎眼的乞丐巴尔提买之后，耶稣说：「去罢！你的信德救了你！」（玛尔谷 10:52）。 （3）治好十个癞病人之后，耶稣对那个撒玛黎雅人说：「起来，去罢！你的信德救了你！」（路加 17:19）。
有些人可能认为，当耶稣对这些人说「你的信德救了你」时，祂的意思是这些人获得了永生的保证。其实，在这种情况下，「你的信德救了你」的正确解释应该是：「你的信德使你康复了。」换句话说，他们的信德是他们恢复健康的途径。
福音中的奇迹治愈，为我们提供了关于信德与治愈之间互动关系的一些认识。事实是，耶稣并没有时时刻刻、不加区分地治愈所有的人，祂也没有只治愈那些在被治愈前就对祂有信德的人。例如，在贝特匝达水池边，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痹的人。然而，耶稣却只选择治好一个患病三十八年的人（若望 5:3-5）。此外，福音中没有任何迹象显示，这位贝特匝达的瘫痪者在被治愈之前或之后对耶稣有信德。另一个事实是，耶稣在没有人请求的情况下也会治愈病人。贝特匝达的瘫痪者，和若望福音第九章中生来瞎眼的人，都没有要求被治愈，但耶稣仍然治好了他们。这两个例子向我们显示，治愈不完全在于一个人先有信德，而更多在于耶稣的意愿——祂选择治愈谁、何时治愈、在哪里治愈。
若望福音第九章中生来瞎眼的人是一个特例，因为耶稣是在他被治愈之后引导他进入信德。因他的治愈，法利塞人进行了一系列严厉的审问，之后，这个生来瞎眼的人最终宣认他对耶稣的信德；他说：「主，我信」（若望 9:38），并且朝拜了耶稣。
我自己在身体健康问题上的经历让我体会到，健康从来不是理所当然的，甚至有时疾病可能无法治愈。医治有时候并不是以痊愈的形式出现，而是如何控制疾病。医学指出，我脑中的血栓很可能永远无法溶解，服用抗凝血药物只是为了预防未来再产生新的血栓。医学上将我归类为，未来发生中风 (stroke) 或栓塞 (embolism) 等并发症的高风险族群。尽管如此，我仍然选择以一天一天认真生活的方式来应对这个疾病，顺服天主的旨意，绝不质疑或假设祂可能为我计画了什么。信德与治愈之间的互动关系确实是一个奥秘。很多时候，信德并不保证痊愈，但它保证带来更多的内心平安和更少的焦虑，即使这并不容易做到。
十个癞病人被治好了，但除了撒玛利亚人，没有一个回来向耶稣表达他们的信德。在我担任神父的十六年里，我见证了许多治愈的例子——有些人，在自己或亲人痊愈后，开始认真地实践他们的信仰。另有一些人则只有短暂的虔诚，然后又退回到最低限度地实践信仰。正如福音向我们揭示的，即使是没有信德的人也可以被治愈；但只有有信德的人才能得救。