保禄在监狱里写了这封致哥罗森人书；它是写给一个既不是他建立的，他也从未见过的信仰团体。哥罗森的教会是由厄帕夫辣建立的，他曾在罗马一起囚禁过一段时间，并被描述为保禄的合作者之一（哥罗森书 4:12-13）。那时，厄帕夫辣刚在监狱探望了保禄，一方面告诉他哥罗森教会的好境况，但另一方面也告诉他，文化压力正在诱惑哥罗森的基督徒背离基督。保禄写这封信是为了处理厄帕夫辣提出的问题，并激发哥罗森人加深对基督的虔诚。保禄是如何着手做这件事的呢？
保禄知道只是简单劝勉哥罗森人加深对基督的虔诚是不够的；他需要用耶稣基督的美善和深厚的爱来打动哥罗森人。保禄正是为了这个目的写了这首基督颂。随着《致哥罗森人书》的经文流传了几个世纪，它为基督徒提供了对耶稣是谁以及祂宏大之爱的深刻理解。
基督颂有两个主要部分：第一部分描绘耶稣作为创造者的角色，第二部分描绘耶稣作为救赎者的角色。作为创造者，保禄将耶稣描绘为圣父的永恒圣子——不可见的天主的真肖像，是一切受造物的「首生者」，因此是一切受造物的合法继承者（哥罗森书 1:15-16）。称耶稣为一切受造物的「首生者」，不是因为祂作为永恒圣言，在一切受造物之前就先有；而是因为作为一切受造物的合法继承者，祂拥有统治万物的权力——无论是天上的还是地上的（参阅 希伯来书 1:5-8）。作为圣父的永恒圣言，耶稣在宇宙的创造中担任必要的角色，但保禄更进一步指出，耶稣不仅是宇宙创造的中心，而且也是它的终极目的：「一切都是借着祂，并且是为了祂而受造的」（哥罗森书 1:16）。耶稣不仅是开始，也是宇宙的「终点」或目标；这就是默示录 1:8 中「我是『阿耳法』和『敖默加』」的意思。
此外，保禄指出，自宇宙创造以来，是耶稣维持着它的存在：「万有都赖祂而存在。」（哥罗森书 1:17）宇宙被创造，作为圣父给祂圣子的遗产，最终是为了尊崇和荣耀圣子；这就是宇宙继续存在的原因。希伯来书 1:3 告诉我们宇宙是如何被维持的：天主「以自己大能的话支撑万有」。
维持宇宙的力量是：(1) 来自耶稣天主性的神圣力量。即使在十字架上受死，耶稣之后仍然通过祂作为天主子的天主性维持着宇宙，因为即使在祂的人性死后，祂的天主性也并没有消失。 (2) 主动且持续：这不是一次性的创造行动，而是一个持续、主动的过程，支持并维持一切存在的事物。 (3) 超越人类理解：即使科学难以解释，是什么将宇宙联系在一起，但基督徒相信，这是耶稣神圣力量的显示。 (4) 基督徒的保障和安慰的泉源。维持宇宙的神圣力量鼓励基督徒信赖耶稣的力量，相信祂能维持自己生活的各方各面。
正如基督是一切受造物的创作者，祂也是「新创造」的创作者。作为救赎者，基督不仅是一切受造物的「首生者」，祂也是「死者中的首生者」（哥罗森书 1:18）。耶稣被称为「死者中的首生者」，因为借着祂的苦难、死亡和复活，祂完成了新出谷，祂带领人们脱离罪恶和死亡的奴役，进入新生命。圣子使万有，无论是地上的，是天上的，都与自己重归于好，因着祂十字架的血立定了和平（哥罗森书 1:20）。基督颂确实是一个完美的写照，用来庆祝今天我们的主、耶稣基督、普世君王节日。