在路加福音第12章中，耶稣正在教导一大群聚在一起为听祂讲道的民众，地点很可能在耶路撒冷附近。在那里，人群中有一个人对耶稣说：「师傅，请吩咐我的兄弟与我分家罢！」耶稣察觉到这个请求背后的动机，祂没有答应这个请求，而是对他说：「人哪，谁派我做你们的判官，为你们分家呢？」于是，耶稣对群众说：「你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。」（路加 12:15）紧接着，耶稣就给群众讲了愚蠢的富人的比喻，以警告他们贪婪的危险。
一个富人获得了丰富的收获，但他并不认为这是天主的祝福，也不打算为此感谢天主，反而觉得这是进退两难的困境，因为他想把这丰盛的收获全部据为己有；他说：「我可怎么办呢？因为我已没有地方，收藏我的物产。」他自以为聪明，接着说：「我要这样做：我要拆毁我的仓库，另建更大的，这样就能够收藏我的一切谷物和财产了。」很显然，这人很富有，他已有的仓库都装满了之前的收成，因为他自己说没有更多空间来储存这次的新收成了。这个富人已经储存了足够的东西，但他还想要更多。什么是贪婪？贪婪是对超出所需之物的极度贪求；简单来说，就是当一个人已经拥有足够时，却仍想要更多。
这个富人对自己的计划感到得意，便对自己的灵魂说：「灵魂哪！你存有大量财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝宴乐吧！」这时，比喻的转折点来了：天主却对他说：「糊涂人哪！今夜就要收回你的灵魂，你所储备的，将归谁呢？那些只为自己累积财产，而不在天主前致富的人，也是如此。」（路加 12:20-21）这个富人为他的财富做了周全的计划，却没有预见到等待着他的悲剧——他根本活不到可以享用他积累的财富的那一天，哪怕片刻也没有。旧约也提到了这种愚蠢：「人以智慧、学问和才干，劳苦得来的，却要留给那未曾劳苦过的人，作为产业：这也是空虚和大不幸。」（训道篇 2:21）
从愚蠢的富人的比喻中要学到的教训，不是说我们必须计划在死前花光所有财富，而是我们必须注意，不要为自己积蓄那些在天主看来没有价值的财富（参阅 路加 12:21）。在玛窦福音中，耶稣教导说：「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃。但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。」（玛窦 6:19-20）
活在世上时，基督徒理应将灵性和永恒的价值观置于物质财富之上；我们不应投资于那些短暂易逝、可能丢失或被窃的地上财宝，而应该投资于善良、慷慨、慈悲、正义和仁爱等行为，这些不仅有益于我们的灵性生命，更能带来永恒的赏报。
有些人可能会说：「我不是在为自己积蓄财宝，因为我打算在去世时把所有财产都留给我的子孙后代。」这个教训的重点不在于我们将财富留给谁，而在于我们是否在积蓄在天主看来有价值的「财宝」。