征兆的需求

富翁和拉匝禄的比喻 (路加 16:19-31)

第一部分。比喻的道德教导：

因为这个比喻并没有特别指出富翁做了什么坏事，但他最终死后到了地狱，同时也没有特别指出拉匝禄做了什么善事，但他最终上了天堂，因此有人急于得出结论，耶稣在教导意识形态，即财富是罪，贫穷是美德。那是个大错误。其实，耶稣教导说，沉迷于奢侈而忽视在你门口的穷人是一种严重的罪，它将使你陷入地狱。

富翁下了地狱，并不是因为他是有钱人，也不是因为他穿着丰盛的衣服，也不是因为他每顿饭都是一场大餐。而且，富翁下了地狱是因为他忽视拉匝禄，他是一位贫穷的人，他饥饿，受了痛苦并无助。拉匝禄就在他家门口，但是富翁选择忽视他。

有人说：我不是一个很有钱的人，所以我不必向穷人施舍。总而言之，一个人有多少钱都没有关系。当拉匝禄在我们的门口时，什么也不做就是犯了大罪。

第二部分。命运的逆转：

当他去世时，富翁可能被举行了盛大的葬礼，出席的有很多有钱人。他可能被埋葬在一个富饶的墓地里。另一方面，拉匝禄非常贫穷，很可能根本没有葬礼，如果他的尸体被埋葬的话，就被埋在穷人的墓地里。但是死后，他们的命运被扭转了。富翁变得缺乏和受苦，而拉匝禄却得到了天堂的喜悦。

此外，富翁现在需要拉匝禄的帮助，而拉匝禄在前世没有得到过富翁的帮助。具有讽刺意味的是，富翁虽然在世上有能力帮助拉匝禄，但他却没有去做。当他下了地狱之后，就无法得到任何帮助。圣保禄警告我们说：「你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种什么，就收什么。」(迦拉达书6：7）一个人在世上生活时，可以播种善恶。死后，他将获得诅咒或永生。

第三部分。征兆的需求：

富翁正在为自己和仍然在世上的兄弟们找借口。他认为，如果只有他知道的话，他会做不同的事情。他指责世上缺乏征兆和警告。亚巴郎回答的方式驳斥了富翁对征兆的要求。亚巴郎对富翁说：「他们自有梅瑟及先知，让他们听从好了。」（路加福音16：9）

可责怪的不仅在于缺乏警告和征兆，还在于有些人不愿听取已经给予他们的警告和征兆。富翁在地狱里受折磨，因为在世上他自私的生活。他自私的生活，不是因为他不知道这是个罪，而是因为他没有选择去做他知道正确的事情。