在路加福音16 章1-13节中，耶稣讲了不义的管家的比喻。这个比喻教我们一种非常重要的教训，但是同时，它有些部分是不容易理解；因此，让我们来检查它里面每节经文。
首先, 这位管家是不义的, 因为他挥霍了主人的财物。因此, 主人叫他把他管理家务的账目交出来。管家有一个大问题：被解雇后，他该怎么办？他没有力气掘地，而且他也不想讨饭。管家想出了一个计划；他将减少所有债务人的债务，希望他们在他被解雇后收留在他们家中。
这个比喻本身很简单；但第9节有点令人困惑：
耶稣说：「要用不义的钱财，交结朋友，为在你们匮乏的时候，好叫他们收留你们到永远的帐幕里。」(路加 16:9)
第九节是什么意思？这里有三个部分：
- 要用不义的钱财，交结朋友：「不义的钱财」是指管家主人的钱财, 主人是一个有钱人。对于不义的管家来说，他利用主人不义的钱财为自己交了朋友。
- 为在你们匮乏的时候：对于不义的管家来说，「匮乏的时候」是指他不再能使用主人不义的钱财的那时候；就是他被解雇后。
- 「永远的帐幕」是什么意思？显然，这意味天堂。
大问题就在这里：耶稣是不是在告诉祂的门徒不诚实是可以的吗？当然不是。称赞不义的管家办事精明的主人不是代表天主！主人和不义的管家都是今世之子。回顾过去，第18节说：「这些今世之子，应付自己的世代，比光明之子，更加精明。」(路加 19:8)
第十节：「在小事上忠信的，在大事上也忠信」这句话并不是提到不义的管家；相反的「在小事上不义的，在大事上也不义」是指不义的管家。两种说法加在一起，以提供诚实的管家和不诚实的管家之间的对比。这也给我们提供了一个选择：我们可以选择成为其中一个。
第十一至十二节：「如果你们在不义的钱财上，不忠信，谁还会把真实的钱财，委托给你们呢？如果你们在别人的财物上，不忠信，谁还会把属于你们的，交给你们呢？」不义的钱财是指「玛蒙」，而真实的钱财是指天主希望给我们的属灵恩赐：信仰，和平，友善，忍耐，慷慨，谦卑，纯洁等。真正有富的人不一定是有很多钱财。另一方面，一个有平安，及与天主有亲密的关系确实是有福的。
第十三节：「没有一个家仆，能事奉两个主人。他或是要恨这一个，而爱那一个，或是要依附这一个，而轻忽那一个。你们不能事奉天主，而又事奉钱财。」因此，没有人可以服务于两个主人，即天主和「玛蒙」。如果我们认为我们可以依附于财富，但仍然致力于天主，那我们就想错了。
在路加福音19章中，我们可以看到匝凯的故事。匝凯是某人利用不义的钱财交朋友的完美典范。匝凯是个首席税吏，他是一个有钱人。但是，当耶稣进入耶里哥城时，匝凯遇到了很多麻烦去看到基督经过。当耶稣对他说：「匝凯, 你快下来! 因为我今天必须住在你家中!」（路加19：5）那时, 匝凯就高兴的不得了。其实匝凯并没有给基督钱，但他把一半的财产分给了穷人，而赔偿了他所欺骗的人四倍。这样, 匝凯与穷人和基督交了朋友。虽然匝凯是个罪人，但他悔改了。的确，匝凯是比喻中不义的管家。他利用不义的钱财结交了朋友，并受到永远帐幕的欢迎。我们知道这样是因为耶稣说过：「今天救恩临到了这一家。」（路加19：9）