在路加福音16 章1-13節中，耶穌講了不義的管家的比喻。這個比喻教我們一種非常重要的教訓，但是同時，它有些部分是不容易理解；因此，讓我們來檢查它裡面每節經文。
首先, 這位管家是不義的, 因為他揮霍了主人的財物。因此, 主人叫他把他管理家務的賬目交出來。管家有一個大問題：被解僱後，他該怎麼辦？他沒有力氣掘地，而且他也不想討飯。管家想出了一個計劃；他將減少所有債務人的債務，希望他們在他被解僱後收留在他們家中。
這個比喻本身很簡單；但第9節有點令人困惑：
耶穌說：「要用不義的錢財，交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。」(路加 16:9)
第九節是什麼意思？這裡有三個部分：
- 要用不義的錢財，交結朋友：「不義的錢財」是指管家主人的錢財, 主人是一個有錢人。對於不義的管家來說，他利用主人不義的錢財為自己交了朋友。
- 為在你們匱乏的時候：對於不義的管家來說，「匱乏的時候」是指他不再能使用主人不義的錢財的那時候；就是他被解僱後。
- 「永遠的帳幕」是什麼意思？顯然，這意味天堂。
大問題就在這裡：耶穌是不是在告訴祂的門徒不誠實是可以的嗎？當然不是。稱讚不義的管家辦事精明的主人不是代表天主！主人和不義的管家都是今世之子。回顧過去，第18節說：「這些今世之子，應付自己的世代，比光明之子，更加精明。」(路加 19:8)
第十節：「在小事上忠信的，在大事上也忠信」這句話並不是提到不義的管家；相反的「在小事上不義的，在大事上也不義」是指不義的管家。兩種說法加在一起，以提供誠實的管家和不誠實的管家之間的對比。這也給我們提供了一個選擇：我們可以選擇成為其中一個。
第十一至十二節：「如果你們在不義的錢財上，不忠信，誰還會把真實的錢財，委託給你們呢？如果你們在別人的財物上，不忠信，誰還會把屬於你們的，交給你們呢？」不義的錢財是指「瑪蒙」，而真實的錢財是指天主希望給我們的屬靈恩賜：信仰，和平，友善，忍耐，慷慨，謙卑，純潔等。真正有富的人不一定是有很多錢財。另一方面，一個有平安，及與天主有親密的關係確實是有福的。
第十三節：「沒有一個家僕，能事奉兩個主人。他或是要恨這一個，而愛那一個，或是要依附這一個，而輕忽那一個。你們不能事奉天主，而又事奉錢財。」因此，沒有人可以服務於兩個主人，即天主和「瑪蒙」。如果我們認為我們可以依附於財富，但仍然致力於天主，那我們就想錯了。
在路加福音19章中，我們可以看到匝凱的故事。匝凱是某人利用不義的錢財交朋友的完美典範。匝凱是個首席稅吏，他是一個有錢人。但是，當耶穌進入耶里哥城時，匝凱遇到了很多麻煩去看到基督經過。當耶穌對他說：「匝凱, 你快下來! 因為我今天必須住在你家中!」（路加19：5）那時, 匝凱就高興的不得了。其實匝凱並沒有給基督錢，但他把一半的財產分給了窮人，而賠償了他所欺騙的人四倍。這樣, 匝凱與窮人和基督交了朋友。雖然匝凱是個罪人，但他悔改了。的確，匝凱是比喻中不義的管家。他利用不義的錢財結交了朋友，並受到永遠帳幕的歡迎。我們知道這樣是因為耶穌說過：「今天救恩臨到了這一家。」（路加19：9）