在福音中，耶穌說了三次「你的信德救了你」：（1）治好患了十二年血漏病的女人之後，耶穌說：「女兒，放心吧！你的信德救了你」（瑪竇 9:22）。（2）治好瞎眼的乞丐巴爾提買之後，耶穌說：「去罷！你的信德救了你！」（瑪爾谷 10:52）。（3）治好十個癩病人之後，耶穌對那個撒瑪黎雅人說：「起來，去罷！你的信德救了你！」（路加 17:19）。
有些人可能認為，當耶穌對這些人說「你的信德救了你」時，祂的意思是這些人獲得了永生的保證。其實，在這種情況下，「你的信德救了你」的正確解釋應該是：「你的信德使你康復了。」換句話說，他們的信德是他們恢復健康的途徑。
福音中的奇蹟治癒，為我們提供了關於信德與治癒之間互動關係的一些認識。事實是，耶穌並沒有時時刻刻、不加區分地治癒所有的人，祂也沒有只治癒那些在被治癒前就對祂有信德的人。例如，在貝特匝達水池邊，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的人。然而，耶穌卻只選擇治好一個患病三十八年的人（若望 5:3-5）。此外，福音中沒有任何跡象顯示，這位貝特匝達的癱瘓者在被治癒之前或之後對耶穌有信德。另一個事實是，耶穌在沒有人請求的情況下也會治癒病人。貝特匝達的癱瘓者，和若望福音第九章中生來瞎眼的人，都沒有要求被治癒，但耶穌仍然治好了他們。這兩個例子向我們顯示，治癒不完全在於一個人先有信德，而更多在於耶穌的意願——祂選擇治癒誰、何時治癒、在哪裡治癒。
若望福音第九章中生來瞎眼的人是一個特例，因為耶穌是在他被治癒之後引導他進入信德。因他的治癒，法利塞人進行了一系列嚴厲的審問，之後，這個生來瞎眼的人最終宣認他對耶穌的信德；他說：「主，我信」（若望 9:38），並且朝拜了耶穌。
我自己在身體健康問題上的經歷讓我體會到，健康從來不是理所當然的，甚至有時疾病可能無法治癒。醫治有時候並不是以痊癒的形式出現，而是如何控制疾病。醫學指出，我腦中的血栓很可能永遠無法溶解，服用抗凝血藥物只是為了預防未來再產生新的血栓。醫學上將我歸類為，未來發生中風 (stroke) 或栓塞 (embolism) 等併發症的高風險族群。儘管如此，我仍然選擇以一天一天認真生活的方式來應對這個疾病，順服天主的旨意，絕不質疑或假設祂可能為我計畫了什麼。信德與治癒之間的互動關係確實是一個奧秘。很多時候，信德並不保證痊癒，但它保證帶來更多的內心平安和更少的焦慮，即使這並不容易做到。
十個癩病人被治好了，但除了撒瑪利亞人，沒有一個回來向耶穌表達他們的信德。在我擔任神父的十六年裡，我見證了許多治癒的例子——有些人，在自己或親人痊癒後，開始認真地實踐他們的信仰。另有一些人則只有短暫的虔誠，然後又退回到最低限度地實踐信仰。正如福音向我們揭示的，即使是沒有信德的人也可以被治癒；但只有有信德的人才能得救。