天主之母聖瑪利亞
時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。(迦拉達書 4:4-5)
聖保祿寫了信書至迦拉達早期的基督徒關於基督的誕生；正在天主決定完美的時期（時期一滿），祂派遣祂的聖子由一位女人（納匝肋的瑪利亞）出生。天主的聖子生於猶太人（梅瑟的律法之下的人們）；祂並不生於任何其他地方或國家。聖子降生是為了救贖猶太人（救贖律法以下的人們），再救贖外邦人們，使那些信從祂的人都能稱義，而成為天主的子女。
瑪利亞作為耶穌之母的角色不僅僅是生出默西亞。舊約預言默西亞將來自達味王的後裔（參見撒慕爾紀下 7:12-16；依撒意亞 11:1；耶肋米亞 23:5-6；聖詠 132:11）。新約在兩個族譜中提供了證據，證明默西亞耶穌確實來自達味王的後裔：瑪竇福音 1:2-16 和路加福音 3:23-38。
這兩個族譜將耶穌追溯到達味王的家譜，但它們並不完全相同； 聖經學者解釋說，這是因為瑪竇是通過若瑟來記載耶穌的族譜，而路加則是通過瑪利亞來記載耶穌的族譜。這種解釋是有道理的，因為瑪竇將雅各伯列為若瑟的父親（瑪竇 1:16），而路加則說 「人都以祂（耶穌）為若瑟的兒子，若瑟是赫里的兒子（路加 3:23）。」希伯來語名字赫里 (Heli) 是 Heli-achim 的縮寫，它是名字 Jeho-achim 的另一種形式；兩者都表示 「天主準備」。Jeho-achim 是瑪利亞父親的名字。一篇評論解釋說，由於若瑟是家主，路加福音就將他列為赫里的兒子，而不將瑪利亞列為赫里的女兒。這兩個族譜提供了證據，證明耶穌是達味王後裔應許的默西亞，無論是在律法上（通過若瑟）還是在血統上（通過瑪利亞）。
在五旬節的演講中，聖伯多祿向猶太人宣講耶穌基督是達味王寶座的後裔（參見宗徒大事錄 2:29-30）。同樣，聖保祿也談到耶穌是 「按肉身是生於達味的後裔」（參見羅馬書 1:3）。 毫無疑問，天主之子所取的肉身就是祂母親瑪利亞的肉身。瑪利亞是耶穌基督的母親，祂是所應許的默西亞。
瑪利亞作為耶穌之母的角色不僅僅是生出默西亞。瑪利亞作為耶穌之母的角色繼續撫養孩子耶穌，又在耶穌的事工期間以及祂受苦難和死亡時提供支持；此後繼續擔任門徒之母和教會之母。當我們敬瑪利亞為天主之母時，並不意味著我們相信瑪利亞存在於天主之前，就像人類母親存在於她的孩子之前一樣；相反，它意味著我們相信耶穌基督是天主（若望 1:1），祂取了人的肉身，由聖母瑪利亞所生。
天主教會於1月3日慶祝耶穌聖名的紀念。因此，在今年1月3日星期二中午將舉行耶穌聖名的紀念彌撒。此外，傳統上將整個一月份都獻給耶穌聖名。這個節日的目的是要向基督徒留下耶穌聖名的尊嚴。因為耶穌聖名為我們教堂之名，我們也將在2023年1月15日週日慶祝這個節日，以取代常年期的第二主日。
我們非常感謝北喬治亞州天主教基金會（CFNGA）授予耶穌聖名華人天主堂 3,000 美元的贈款。藉由祈禱和對聖體聖事的虔誠，這筆贈款將用來推廣我們堂區的聖體聖事復興運動。贈款將用於購買書籍、宗教物品和其他資源以充實精神。
2023年天主教禮儀月曆已經到了，每份5美元。在它賣完之前請趕快來取一份。
祈禱名單：梁陳靜、鄧麗珍、潘博豪、Angela Griffin、王大成、龍國瑞、張薔、李葵英和徐泰成。