基督驚人的犧牲

當複活的基督在耶路撒冷向他的門徒們顯現時，祂對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」然後，耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。」(路 24:44-47)

經常有人問這個問題：耶穌為什麼必須承受巨大的痛苦而死在十字架上？

需要注意的重要一點是耶穌的慘死並非環境不幸的巧合的偶然結果，它屬於天主計畫的奧秘，正如聖伯多祿在宗徒大事錄，向耶路撒冷的猶太人解釋說：「耶穌基督照天主已定的計畫和預知，被交付了」(宗 2:23) (天主教教理599)。時間的每一刻都真真實實地呈現在天主面前，所以祂「預定」自己的永遠計畫時，也包括每人對祂恩寵的自由回應。當猶太人在審判時否認耶穌並要求釋放一個殺人犯時，聖伯多祿證明了天主的救贖計劃是根據先知的預言而展開的。(宗 3:17-18) (天主教教理600)

聖經預言了天主通過僕人之死而得救的計劃，這是贖過祭使人從罪惡的奴役中解脫出來。（依撒意亞53：7-8，11）因此，耶穌難道只是為了履行先知而遭受極大的痛苦並死在十字架上嗎？ 當然，必須有一個更深層的答案。

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。 （若望3：16）耶穌在其人性的內心深處，由於懷有天父對人類的愛（若望13：1）。在祂的苦難和死亡中，祂的人性成為了那救贖人類的完美工具。（天主教教理610）

耶穌在十字架上的犧牲產生了許多效果：

  1. 它把人從那自奴役他們的罪惡中贖回。(天主教教理1741)
  2. 它為我們賺得了成義。(天主教教理617, 1992)
  3. 它賦予痛苦新的意義。(天主教教理1505)

基督在十字架上的死亡打開了天國之門，這樣所有人都可以得救，但是由於每個人的自由意志，人們可以選擇拒絕基督的救贖恩賜。基督在十字架上的死亡並不能強迫任何人進入天堂。那些渴望進入天國的人，通過相信祂並順從祂的誡命，與祂的恩典合作。

從今年五月開始，將恢復在每個月的第一個星期日為病人傅油。 這個為病人傅油的聖事，是特別為那些因疾病或年老而健康嚴重損害的人士所舉行的。在上午10:30彌撒結束之後，劉神父將立即前往小聖堂為病人傅油。

今天在上午10:30彌撒結束之後，教堂裏復活節用的百合花將全部出售，有意者請找李錦瓊（Agnes）購買。

從今年五月開始，堂區議會將在每個月的第二個星期日，於上午彌撒結束之後，在會議室舉行。所有堂區議會會員請親自參加或通過虛擬會議參加。