十個童女

不可否認的是十個童女的比喻是有關為新郎來臨時做準備。這個信息對我們今世是如此重要，不僅是因為我們正在快到將臨期，在此期間我們等待嬰兒耶穌在聖誕節的來臨。而且，我們不知道那個日子或時辰 , 我們會離開人世去面對我們的審判官耶穌基督；或者是在什麼時候耶穌基督會光榮地再度來臨，來審判生者死者。

在比喻裏，十個童女中有五個是糊塗的，因為她們沒有帶上多餘的油。新郎被推遲了，因此她們的燈熄滅了。當她們離開去買些油時，新郎就來到，與五個明智的童女一起進去共赴婚宴，門於是被鎖上了。當糊塗的童女回來時，她們被禁止進入婚宴。

在比喻中，新郎代表耶穌，婚宴代表天堂。五個糊塗的童女代表那些沒有準備好耶穌基督的再度來臨的人。這個比喻帶來了一個困境：我們有沒有準備好耶穌基督的再度來臨呢？

聖保祿告訴我們說：「你們要懷者恐懼戰慄 , 努力成就你們得救的事 (斐 2:12)。」這裡有一些需要考慮的事情：我們是否終生認為在這個時代，我們沒有必要悔改我們的罪過，因為罪不再對天主重要，以及每個人將會進入天堂？我們是否用藉口好使我們不努力做任何悔改而一直要犯罪嗎？

關於一個人是否僅靠恩寵得救而不是任何人的努力的問題，加爾文主義把百分之百放在恩寵上，而把百分之零放在人的努力上。相反的是伯拉糾主義，它把百分之零放在恩典上，而把百分之百放在人的努力上。天主教會的立場以天主的運作和人類的合作來解釋人類的救贖；因此，簡單的來說，它把百分之百放在天主的恩寵上，也把百分之百放在人的努力上。

當我們談論恩典不過無視天主的公義時，或者當我們聲稱自己有信仰而不做善事時，或者當我們說我們已得救了卻繼續生活在罪中時，我們走著精神生活上的危險之路。這都是我們如何沒有準備好為耶穌基督的再度來臨時的方式。五個糊塗的童女以為她們可以按照自己的條件進入婚宴，但是她們對結果感到震驚 – 不僅她們被禁止進入婚宴，新郎還否認她們。

將臨期和聖誕節彌撒日程已在我們教堂的網站上發布。 11月26日（星期四）感恩節上午11:30將有中文彌撒。 彌撒之後，劉神父將祝福麵包被並分發給大家。

2020年12月8日（星期二）是聖母無玷始胎日。 中文彌撒的時間是中午12:00。

2020年聖誕子夜彌撒時間是12月24日（星期四）晚上11:30舉行。 2020年12月25日（星期五）聖誕節的彌撒時間為上午10:00。 兩場彌撒都是中文彌撒。 由於新冠病毒COVID-19疫情持續中，今年我們的教堂將不會舉行聖誕晚會。