馬爾谷 6:30-44
在舊約列王紀下里我們讀到「贈餅的奇蹟」，厄裡叟以 20 個麥餅餵飽了一百個人，還剩剩餘（參見列王紀（下）4:42-44）。這個厄裡叟餵食神蹟預示著，象徵著耶穌基督在新約裡餵食的神蹟。事實上，最重要的是，這是唯一在四部福音裡都有記載的一個神蹟（瑪竇 14:13-21，馬爾谷 6:30-44，路加 9:10-17，若望 6:1-15）。這個神蹟本身更驚人的是，只有二個餅和五條魚卻餵飽了五千多人。然而，這個神蹟展示的不只是說明耶穌的大能超過先知厄裡叟，更重要的是，這個餵食的神蹟預示著在最後晚餐中建立的聖體聖事。
若望福音告訴我們，耶穌拿起了餅，感謝了，分開分給人們。這正是耶穌在最後晚餐中所做的動作，祂拿起麵餅，感謝了，分開分給祂的門徒們。這是耶穌基督完美的犧牲的四個動作。麵餅是祂的身體，祂甘願犧牲自己，是祂感謝天主的旨意及救贖的計劃，祂的身體殘破，祂的犧牲自己完全是出於愛我們。
聖詠 145 裡確保我們是天主的手在餵養我們，是藍回應我們的所需，通過地地上的教會，耶穌餵養各種不同類形的飢餵，在其的福音及教導裡，他飽飫我們的心和靈的飢餓，経由祂建立的聖體聖事，耶穌飽飫了我們的靈魂，聖體是食物但也滋養我們的靈魂。為什麼呢？因為祂是耶穌基督親自臨在聖體聖事內，也是祂無條件的給付祂自己的偉大的愛。
因此，我們該怎樣去回覆耶穌基督偉大的給付自己的愛呢？在教堂教友當中有不同的天資，擔任不同的工作，各種不同的聀位及個人不同的作法。這樣豐富的多元性並沒有和教會的合一相違背，相反的，不斷威䝱教會的合一卻是一種 「罪」。所以，聖保祿督促我們要以謙遜，溫和，耐心，相互支持和維持和平的方式來生活。因為，我們共享一個主，一個信仰，一個聖洗（參見厄弗所書4:1-6）。我可以補充一下：我們還共享一個聖體！