每當我讀到若望福音第 11 章拉匝祿被耶穌復活的故事時，我有時就會想，拉匝祿是怎麼死的？他不會比耶穌和他的兩個姊妹瑪利亞和瑪爾大年長多少。若望福音沒有具體說明拉匝祿死於何種疾病，但耶穌得知拉匝祿患病並且被埋葬了四天，這表明拉匝祿死於嚴重且進行性的疾病。拉匝祿的死亡提醒我們生命是脆弱的。一個人今天還健康無比，可不久之後，他要不是瀕臨死亡，就是已經過世。耶穌拜訪拉匝祿的姐妹瑪利亞和瑪爾大他們家時可能不會是很久以前的事了。
我已經到達了人生中的某個階段，我觀察到人的身體是如何慢慢退步的。每個十年之交，當我分別到了 40、50、60 歲的時候，有些活動我過去常做，但現在卻不能再強迫自己去做了。在達到每個里程碑時，我學會了接受和調整，我對此完全認可。身體雖然衰弱，但精神卻成長、強壯。
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」(若望 11:25-26) 在這裡，耶穌不是在談論塵世的生命，而是在談論永生。信耶穌的人，將獲得永生；因此，即使他的肉體在世上死亡，他也永遠不會死，因為他將繼續活在天堂。
雖然新約沒有告訴我們太多關於拉匝祿被耶穌復活以後的事情，但各種傳說卻告訴我們很多。根據希臘東正教的傳統，拉匝祿被迫逃離猶太並前往塞浦路斯。在那裡，他被保祿和巴納博任命為基提翁（今拉納卡）的第一任主教。如今，聖拉匝祿教堂是塞浦路斯最美麗、最古老的教堂之一。另一方面，拉丁傳統認為拉匝祿、瑪利亞和瑪爾大去了法國南部，拉匝祿在那裡成為了馬賽的主教。在羅馬人的迫害下，他因信仰而被監禁並被斬首。伯達尼的拉匝祿、與瑪利亞和瑪爾大一起被尊崇為聖人，他們三人的節日都是 7 月 29 日。
在若望福音第 8 章中，經師們和法利塞人利用犯奸淫婦來陷害耶穌。為了達到目的，他們願意冒著女人的生命危險，因為根據耶穌的反應，他們會毫不猶豫地用石頭把她砸死。耶穌知道他們心裡想的是什麼；他對他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」（若望 8:7）之後，他們就留下她單獨和耶穌在一起。有些人可能會說耶穌救了那婦人的命，但耶穌所做的不只如此；耶穌給了那婦人在世上獲得新生命和在天堂獲得永生的機會。
拉匝祿的復活和淫婦的故事緊密相連，因為兩者都與生命和死亡有關。拉匝祿死了，耶穌使他復活。淫婦死於罪惡，而耶穌使她的靈魂重新復活。耶穌轉身問那女人：「婦人，他們在哪裡？沒有人定你的罪嗎？」她回答：「先生，沒有人。」耶穌說：「我也不定妳的罪，去吧！從今以後不要再犯罪了。」]（若望 8:10-11）耶穌寬恕了淫婦的罪，並囑咐她立志將來不再犯罪。