復活節期的核心是耶穌基督的復活——因此，這是重新出發與個人靈性更新的最好時刻。對於天主教徒而言，一個很好的開始是重溫我們的天主教徒身分——了解這個身分，能使我們有清晰的方向，知道自己——這個獨立的個體該怎麼做，來更新心靈並重啟信仰旅程。根據天主教教理，教徒們最深、最根本的身分在於，我們是「唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」；因為天國在她內已存在，並將在世界末日完成（教理 865）。

教會是「唯一」的：她只有一個主，宣認一個信仰，藉著一個洗禮而獲新生，形成一個身體，由一個聖神賦予生命，以及持有同一希望（教理 866）。教會是「至聖」的：至聖天主是她的創立者；她的淨配基督為了聖化她而把自己交付給了她；而聖德之神又賦予她生命。（教理 867）。教會是「至公」的：她宣講完整的信仰，擁有及施行圓滿的得救方法； 她被派到萬民中，關心一切的人，懷抱各個時代；（教理 868）。教會是「從宗徒傳下來的」：她建立在鞏固的基礎上：即那「羔羊的十二宗徒」。基督透過伯多祿和其他宗徒，以及他們的繼承者，即教宗和世界主教團來管理教會（教理 869）。

我們天主教徒身分的特徵是什麼？（1）聖洗聖事：洗淨原罪，使人成為天主的子女、新受造物及教會的成員。（2）聖事生活：我們藉著七件聖事中的聖事標記來體驗天主的恩寵。（3）信仰的統一：由教會訓導（Magisterium）守護，它作為教會的訓導機構，確保教會忠於基督透過宗徒傳承下來的教導。（4）以聖體聖事為中心：這是基督徒生命的源頭與高峰，因為它是耶穌基督的真實臨在。（5）普遍的成聖召叫：無論身分高低，生活狀態如何（已婚、未婚、領受神職）或有怎樣的聖召——我們每個人都被召叫走向圓滿的基督徒生活、成全的愛德和成聖的道路。

那麼我們需要什麼具體行動？（1）深入學習我們的天主教信仰——包括教義，傳統，聖經釋義，以及聖人的歷史，（2）對教會的聖事懷有深深的敬意和感激，不將其視為理所當然，而是心靈上全心全意投入。

同時，我們需要認清現狀，我們既是成義的，也是有罪的，雖被寬恕，卻仍有瑕疵；雖完全獲得保障，卻仍有許多聖工需要完成，好使我們能走向基督耶穌為我們所奪得的目標（參閱 斐 3:12）。我們還需要堅持追求天上的事，思念天上的事，而不該思念地上的事（參閱 哥 3:1-2）。這意味著，我們要有高度的意識，使我們的思想、願望和優先順序，與天上的、永恆的、屬神的相一致，而不是追逐轉瞬即逝、罪惡且世俗的文化。這涉及將我們的重心從追求自私和短暫，轉移到永恆的實相，例如天堂的永生。這也包括使我們自己的罪惡習性「置死」，並實踐純潔、仁慈、忍耐、謙卑與寬恕的美德。

我們現在是否仍揹負著過去的傷痛、憤怒與愧疚？如今正是徹底將它們放下的時候，好讓我們能放下沈重的包袱前行。阿肋路亞！