成聖首要且最重要的習慣，就是奉行天主的旨意。天主對我們的旨意是什麼？這可以分為兩類：一是天主對我們作為基督徒的普遍旨意，二是天主對我們每個人的特別旨意。聖保祿宗徒在得撒洛尼前書中，為我們描述了天主的普遍旨意：應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們的旨意。（參閱 得前 5:16-18）。天主希望我們意識到祂的臨在，認出祂，依靠祂，並在每一天、每時每刻都將心思轉向祂。耶穌在真福八端的第一端中總結了這一點：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪 5:3）「神貧」意味著在天主面前保持謙卑，並完全依賴祂。
聖保祿的得撒洛尼前書還為我們提供了另一個關於普遍旨意的概念：天主的旨意就是要你們成聖：保有純潔的心靈，戒絕邪淫，不可損害或利用他人（參閱 得前 4:3-7）。擁有一顆純潔的心靈與思想，不僅僅意味著避免不潔和貪婪的念頭；它也意味著我們的行為都存有純潔的動機。耶穌在真福八端的第六端中總結了這一點：「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪 5:8）
奉行天主旨意的一個延伸，就是服從天主的誡命。申命紀告訴我們：「你們只應跟隨上主你們的天主，只應敬畏祂，遵守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂。依靠祂。」（申 13:5）在福音中，耶穌對祂的門徒說：「如果你們愛我，就要遵守我的命令。」（參閱 若 14:15）服從天主的誡命，是我們在生活中活出天主旨意最穩妥的途徑之一。
奉行天主旨意的另一個延伸是謙卑。耶穌說：「你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的。」（瑪 11:29）想像一下，當耶穌說這句話時，祂心裡想的正是履行天父對祂的旨意。耶穌不僅服從天父的旨意，更使卑下的自己去完成它。斐理伯書2章8節告訴我們：「祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」
另一個成聖的習慣是向天主獻上屬靈的祭獻：「弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這纔是你們合理的敬禮。」（參閱 羅 12:1）。屬靈的祭獻包含了自我犧牲、棄絕自己、仁慈與寬恕。為了自我節制並強化我們的靈性而克制自己放棄喜愛的食物和飲料是件好事；但如果我們克制自己放棄的東西甚至可以讓他人受益，那就更好了——例如，放棄在最喜歡的餐廳用餐，將省下來的錢捐給食物銀行，或捐給那些為無家可歸的人提供食物的慈善機構。
自我奉獻的一個重要部分是慷慨。耶穌告訴門徒：「你們白白得來的，也要白白分施。」（瑪 10:8）慷慨不僅關乎我們給予的數量；更重要的是我們給予時內心的狀態。我們是否養成了，做了事就期望獲得賞報或認可的習慣呢？我們是否覺得某些人，或這個社會虧欠我們什麼呢？在達味王統治的末期，他在那些為建造聖殿而慷慨奉獻的子民面前，向天主祈禱說：「我算什麼？我的百姓又算什麼？竟有能力如此甘願捐獻？其實一切是由祢而來，我們只是將由祢手中得來的，再奉獻給祢。」（編上 29:14）當我們得不到他人的感謝與認可時，我們會領受到極大的恩寵；而當我們為那些，甚至不知道我們為他們所做，或曾經做過什麼的人付出犧牲時，我們將領受到更大的恩寵。
成聖的習慣還有許多，例如誠實、公平、關心他人以及做正確的事。這些習慣能建立與天主更深的親密關係，建立靈性力量去面對人生的各種試煉，帶給我們內心的平安，並作為抵禦誘惑的堅實盔甲。