爱情是什么？不同的人以不同的方式理解爱情。
如果我们想要找出爱的基督徒意义，那么我们应该看看圣经，看看它告诉我们关于爱的内容。
让我们先来看看宗徒和传教者圣若望所说的话：
- 可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。 (若望一书 4:7-8)
- 天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。 (若望一书 4:16)
- 父啊！你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。 (若望福音17:24)
第一点：爱源于圣三：圣父，圣子，圣神，三位一体。甚至在宇宙制造之前，永恒的圣三，三位一体之间就有了爱。在创造世界之前，如果没有圣父爱圣子和圣神;没有圣子爱圣父和圣神;没有圣神爱圣父和圣子 – 那么，爱不会存在。
第二点：圣经对爱的理解就是爱是关于权威和服从，自我交付（牺牲）和服务。圣若望福音3:16最能表达这种对爱的理解：
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。
- 圣子顺服天父的旨意，直到死亡. 耶稣说：你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。 (若望福音15:14) 在圣三中有爱和权威，因为耶稣完全遵守了圣父的旨意。在革责玛尼的庄园里，耶稣祈祷：「我父！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照你所愿意的。」(玛窦福音26:39) 如果我们要参与与天主的关系时，我们必须服从祂的权威；我们该服从祂的诫命。
- 耶稣为了救赎人类而被钉死在十字架上。耶稣说过：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。 (若望福音13:35) 耶稣在最后晚餐时洗脚后，祂就给了他的门徒这条爱的诫命。耶稣在谈论什么样的爱？他不是在谈论性欲，欲望，贪婪或自私的爱。但显然耶稣在谈论牺牲和自我交付，服务和服从。
许多夫妻选择格林多前书13章作为他们婚礼的读经。这是圣保禄伟大的“爱情”章节：
爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 (格林多前书13:4-7)
当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。我们现在是借着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面的观看了。我现在所认识的，只是局部的，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。 (格林多前书13:11-13)
这段经文不仅适用于期待结婚的夫妻;它适用于所有寻求爱和被爱的人。在大多数人际关系中，冲突突然出现，但正如圣保禄所说的话，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事。爱承载万物，相信万物，盼望万物，忍受万物。真正相爱的人会在爱中成长。当我还是个孩子的时候，我就像孩子一样爱着，但当我成为一个成人时，我放弃了幼稚的方式，在爱中成长，像个成人一样爱着。