第十课
感恩(圣体)圣事
天主教会由来自不同文化和传统的人们组成。尽管存在这些差异，我们仍团结在感恩圣事中。每个星期天，我们都有信仰的聚会，以庆祝感恩圣事。两千多年前，耶稣基督在与祂的门徒一起庆祝逾越节的同时，在最后的晚餐中建立了圣体圣事。祂拿起面饼，祝福，并把面饼分开，交给祂的门徒说：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：「这杯是用我为你们流出的血而立的新约。」（阅读路加福音22:19-20）
全世界的天主教友在弥撒中庆祝感恩(圣体)圣事，即使弥撒可以用不同的语言来庆祝并且包含了当地的文化传统，但弥撒的礼仪在世界范围内基本相同。
每次庆祝圣弥撒时，面饼和酒的献礼就在基督建立这圣事的话语中成为祂的圣体和圣血：
你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。
你们大家拿去喝：这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。你们要这样做，来纪念我。
耶稣基督是天主与全人类共同缔造的新约永恒的大司祭。感恩祭是一个祭献，因为它使十字架的祭献重现 (临到现场)。在感恩祭中，耶稣基督亲自借着司祭的职务，呈献感恩圣祭–就是基督圣体圣血的圣祭。
当我们领受了基督的身体圣血当中，会发生几件事：
- 我们与上主的共融得到加强。
- 我们的小罪得赦免。
- 我们能够更好地爱他人并为他人服务。
基督临现于感恩(圣体)圣事的饼酒形下：祝圣过的饼 (也被称为圣体)，及祝圣过的酒 (也被称为圣血)。我们的主耶稣基督的身体和血，连同祂的灵魂和天主性，即整个基督，真正地，真实地，且实体地蕴藏于至圣的感恩(圣体)圣事之内。我们称这种临在为真实的，因为这临在是最卓越的：它是实体的临在，而且既是天主，又是人的基督整个地借此临现。 (天主教会教理 1374)
当我们领受感恩(圣体)圣事的任一形下时，我们正在整体领受基督，因为由于基督是圣事性地临在于饼酒形下，因此即使单以「饼形」领圣体，也足以得到感恩祭的全部恩宠。
庆祝弥撒之后，留下来的圣体被保留在教堂或小教堂内的圣体柜原里，好在弥撒外，把圣体送给病人或那些不能到场参与弥撒的人。如果圣所灯在圣所中亮了，我们知道圣餐（或圣礼）被保留在会幕内。当我们参观在教堂或小教堂的圣所中的登点亮时，我们才知道感恩(圣体)圣事被保留在圣体柜原中。当我们来教堂或小教堂时，我们也可以来朝拜圣体。朝拜圣体是敬拜天主的行为。一些教堂或小教堂举行朝拜圣体的礼仪；这是将感恩(圣体)圣事从圣体柜原里被带出显示，并放在圣体光座中的时候。这是一个圣体光座的照片：
问答：
- 耶稣何时，如何建立圣体圣事？
- 对或错：用英语庆祝的弥撒与用中文或西班牙文庆祝的弥撒基本相同。
- 面饼和酒在弥撒中什么时候成为基督的圣体和圣血？
- 圣体圣事中基督的真实的临在是什么意思？
- 对或错：当我们领受圣体圣事的任一形下时，我们就会得到感恩祭的全部恩宠。
- 朝拜圣体的目的是什么？