圣文德主教圣师 (公元 1221-1274 年)
庆日：7月15日
从对基督的认识中，生出对全部圣经的了解
圣经不是出自人的探索，而是出自天主的启示。这启示「出自光明之父，天上地上所有的家族都由祂而命名」。父借祂的子耶稣基督、将圣神倾注给我们；祂借圣神、按自己的意愿分配并分施信德给每一个人；「基督借信德便居住在我们心内」。这样我们认识了耶稣基督，从这种认识、就像从泉源中涌出全部圣经的力量和对圣经的了解。因此，谁若对于耶稣基督没有天赋的信德，作为了解全部圣经的光明与入门基础，便绝不可能了解圣经。因为这是全部圣经的明灯，门户和基础。只要我们远离吾主在世作客，我们就需要信德，因为信德是一切超性光明的稳定基础，指路灯光，并领我们进入其中的门户。此外，我们也该按信德的尺度、衡量天主赋予我们的智慧，以免有人「自视太高；并应按照天主分给各人信德的大小，适度的衡量自己。」
阅读圣经的结局或果实，不是普通的，而是圆满的永福。在圣经内有永生的话；这些话不仅是为使我们信仰，也使我们获得永生；我们将要在永生中看见并爱慕天主，我们的一切欲望也将完全满足。到了那个时候，我们将会知道「基督的爱是远超人所能理解的」；我们也将「充满天主的一切富裕」。按宗徒以上所说的话，圣经指引我们进入这「一切富裕」的境地。因此我们该以这目的和意向去研读、教授并聆听圣经。
如果我们愿意遵循圣经的真正途径而到达这个成果，就该从起点开始：就是说：我们要怀着真实的信心、趋向光明的圣父；要虚心屈膝祈求祂借着祂的圣子、在圣神内、赐予我们对耶稣基督的真知识；此外更求祂赐予我们对耶稣的真爱。这样我们既已认识并爱慕基督、且在信德与爱德上扎根建基后，便会领悟圣经是「怎样的广、宽、高、深」。经由这种知识、我们终能抵达对至圣圣三的圆满认识与真爱。这就是众圣人所向往的；也是一切真和善的归宿和圆满。
借圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路，也是门。祂是梯子，也是车辆；祂是「安置在约柜上的赎罪盖，也是历代隐藏着的奥秘。」谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情，全心将视线转向基督，注视祂身悬十字架上，便是与祂一同庆祝巴斯卦，就是说靠着十字架这棍杖，启程穿过红海。他离开埃及，进入旷野，以便在那里尝到隐藏的玛纳，并与基督安息在坟墓中，就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形，体验到基督在十字架上向右盗所说的话：「今天你就要与我同在乐园里。」
在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。 「除了接受它的，谁也不能认识它」；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃── 这圣神是基督派遣到世上来的── 谁也不能渴望它。因此保禄使徒说，这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生，你要问圣宠，不要问道理；你要问你内心的渴望，不要问你的理智；你要问祈祷的叹息，不是要多读书；你要问新郎，不要问老师；你要问天主，不要问人；你要问黑暗，不要问光明；不要问那发光的，而要问那燃烧一切的烈火，这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身；火窑在耶路撒冷，这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与约伯一同说这话的人才能领悟，就是那说：「我的灵魂选择了绞架，我的骨头选择了死亡」的人。凡爱这样死在十字架的人，就能看见天主；因为毫无疑问地，以下这句话是真的：「人看见我，就不能生活。」那么，就让我们死，而进入黑暗吧！让我们使心思念虑、私欲偏情和想像沉默下来。让我们偕同被钉的基督，越过此世到父那里去。当父显示给我们时，我们要同斐理伯一起说：「我们对此已心满意足了。」我们要同保禄一起听：「我的恩宠为你足够了。」我们要同达味一起欢欣说：「我的肉身和我的心灵虽已憔悴；天主却永远是我心的福份和磐石。愿天主永受赞美！愿众百姓答覆说：「阿们，阿们！」