正因为多默说：「除非我看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信」，有些人可能很快地结论，他的信仰并不像和其他门徒一样地坚强。然而，多疑多默的故事（若望 20:24-29）为基督的复活提供了见证。其他见证的故事包括玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚在坟墓里的故事（玛窦 28:1-10），克罗帕和另一个门徒在厄玛乌路上的故事（路加 24:13-35）等等。自早期教会以来，这些见证就为基督徒提供了宝贵的证据。基督徒之所以相信，是因为福音书中首批门徒们的见证，以及历代基督徒的持续见证，也因为他们与复活的基督的亲身经历。
俗话说「眼见为实」，意思是当一些不可能的事情被目睹时，它的发生或存在的真实性就不再被怀疑。多疑多默的故事就是这样；当他看到复活的基督并摸到他后，他不再怀疑，对耶稣说：「我主！我天主！」（若望 20:28）。耶稣回答说：「那些没有看见而相信的，才是有福的！」（若望 20:29）耶稣说这话不是要贬低多默，而是要向后代的基督徒宣告福分。未来的基督徒将无法亲眼看到复活的基督，但相信祂的人真是有福的。
福音记载耶稣向门徒们嘘了一口气并说：「你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。」（若望 20:22-23）是若望福音独有的。耶稣向门徒嘘了一口气时的行动让人想起创世纪2:7，当时天主向亚当吹了一口气并赐予他生命。正如天主赋予亚当生命一样，耶稣也赋予祂的门徒们在灵性中的新生命。因此，这个福音记载被恰当地命名为若望福音的五旬节。
但这并不是耶稣复活后向门徒显现所发生的全部。在福音中，耶稣宽赦了人们的罪； 例如，瘫子（玛窦 9：1-8，马尔谷 2：1-12，路加 5：17-26）和为祂的脚抹油的罪妇（路加 7：36-50）。当耶稣向门徒显现时，祂赋予他们赦罪的权柄，以继续祂的慈悲工作。赦罪的权柄是由主教或神父以基督的身份在忏悔圣事中行使的，但正是耶稣本身，存在圣事中，却不被人看见，是祂赦免的。在这个圣事中，耶稣通过从宗徒传下来的教会继续祂的怜悯和宽恕的工作，直到今世的终结。耶稣从未停止呼召罪人归向祂那里，那些没有看到复活的基督而相信的人确实是有福的。