派遣七十门徒传教

耶稣派遣去传教的门徒是70还是72?圣经翻译对基督派出的门徒的实际人数有所不同。思高圣经 (NAB) 和 杜埃兰斯圣经 (Douay-Rheims) 规定为 72,而 修订标准版圣经 (RSV) 规定为 70。重要的不是 72 还是 70 是确切的数字,而是它代表什么。在户籍纪中,梅瑟按照上主的指示召集了 70 位长老,分担管理以色列人的重担(户籍纪 11:16-17)。这里可以看出,耶稣为了应验旧约,选择了同样数量的门徒。正如梅瑟有 70 位长老一样,耶稣也任命了 70 位门徒去执行那特定的使命。

那么,当耶稣已经派遣十二宗徒传教时(马太福音 10:5-15,马可福音 6:7-13,路加福音 9:1-6 ),以后又要派遣七十门徒有什么意义(路加福音 10:1-20)?

耶稣对十二宗门徒说:「外邦人的路,你们不要走;撒玛黎雅人的城你们不要进,你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。」 (玛窦 10:5-6) 另一方面,耶稣差遣七十门徒到祂自己将要去的各城各地去 (路加 10:1) 。七十门徒的使命明显不同于十二宗徒的使命。十二宗徒被指示不要去外邦人中间,但七十门徒并没有被限制去外邦人的地区。数字 12 代表以色列支派的数目,而数字 70 代表世界各国的数目。创世记第 10 章列出了古代以色列人所知道的各种民族,共有 70 。在这里,可以看出耶稣最初将十二宗徒派往以色列的 12 个支派,然后将七十门徒派往所有民族,包括犹太人和外邦人。然而,后来情况不再如此,因为十二宗徒中有些也往到外邦人各地去宣讲福音。

一般来说,十二宗徒和七十门徒的使命大致相同:宣讲天主的国,医病及驱魔。 (玛窦 10:7-8, 路加 10:8-9) 指示也相似:不带钱包,不带包,不带凉鞋。 (马太福音 10:9-10,路加福音 10:4)指示也相似:不要带钱囊,不要带口袋,也不要带鞋。 (玛窦 10:9-10,路加 10:4)虽然今天的传教士并没有字面上地遵循这些指示,但应该始终保持这些指示的精神;也就是说,当一个人接受了传福音的呼召时,必须避免对物质事物的执着,及在更深的层面上,一个人必须信任天主的旨意,而不是依靠自己的聪明才智。我认为这就是这段福音的精髓。

当七十门徒归来复命时,重申了人们必须信任天主旨意的教导。耶稣对他们说:「看,我已经授予你们权柄,使你们践踏在蛇蝎上,并能制伏仇敌的一切势力 … 但是,你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢,你们应当喜欢的,乃是因为你们的名字,已经登记在天上了。」(路加 10:19-20) 耶稣提醒七十门徒不要忽视这样一个事实,即他们能够取得的成就是由于耶稣赋予他们的权柄。因此,他们所欢喜的不应该是他们在这个世界上所取得的成就,而是如果他们坚持做忠实的门徒,他们自己就会进入他们被派去宣扬的天国。

在玛窦福音第 7 章中,耶稣教导什么是真正的门徒:「不是凡向我说『主啊!主啊!』的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。到那一天有许多人要向我说:主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言,因你的名字驱过魔鬼,因你的名字行过许多奇迹吗?那时,我必要向他们声明说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我罢!」(玛窦 7:21-23) 愿我们都明白遵行天主的旨意和信靠祂之间的联系。