天主是多么耐心
福音的开头是人们谈论一些被比拉多杀害的加里肋亚人。由于他无情的恐怖行为，比拉多被包括犹太人和撒玛黎雅人在内的罗马占领下的人们视为「疯子」。犹太历史学家约瑟夫斯记录说，比拉多通过屠杀参与者扰乱了撒玛黎雅人在革黎斤山上的宗教聚会（古 18:86-87）；因此，在路加福音中所记录的加里肋亚人的屠杀，他们的血与他们的祭品被搀和在一起，无疑是比拉多会做的事。
耶稣利用那个机会教导人们，仅仅因为有些人死于可怕或不合时宜的死亡，并不意味着他们比其他人的罪人更大。我们只要想想那些被折磨和杀害的殉道者。面对现实吧，好事发生在恶人身上及坏事发生在善人身上。但是，当我们开始根据发生在他们身上的好事或坏事来判断谁是善或恶时，那么我们就犯了一个大错误。加里肋亚人被比拉多杀害（路 13:1）和史罗亚塔倒下而压死的那十八个人（路 13:4）是耶稣用来向人民宣讲需要所有人的事件悔改。认为自己不需要悔改的人，才是最需要悔改的人。
无花果树的比喻将悔改的呼召扩大到另一个重要的点——天主的耐心。但是当我们谈到天主的耐心时，我们并不是在谈论天主忍受艰难时期直到事情好转。相反，我们谈论的是天主对那些继续忽视祂的人有耐心。圣经提醒我们这一点，经上说：「上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏 103:8）」。无花果树不结果子的比喻告诉我们，天主对那些尚未悔改的人继续保持耐心（参阅路加福音 3:8）。人们以如此不同的方式、时间和地方悔改，而天主却允许每个人以自己的方式来到祂面前。这是对天主多么了不起的忍耐的证明。然而，现在是悔改的时间了，因为尽管天主有耐心，并给了我们那么多的机会，但我们被判的时间不会永远延迟，而它会在我们最意想不到的时候来到。
圣若瑟 (圣母净配)
当路加福音记载天主的使者宣布给玛利亚她将要怀孕天主子时（路加 1:26-38），也可以说在马窦福音中天使给了若瑟同样的宣布（玛窦 1:18-25）。在一方面，天主派天使加俾额尔告诉玛利亚，她已被天主拣选为祂圣子的母亲； 另一方面，上主的天使在梦中向若瑟显现，告诉他不要与玛利亚休婚，把玛利亚带到他家，并给孩子起名叫耶稣。给儿子起名的角色属于父亲，因此实际上，天使是在告诉若瑟，天主拣选了他作为耶稣在世上的父亲的角色。正如马利亚同意天主的旨意一样，若瑟也同意按照上主的吩咐去做。若瑟的同意以一种非常特殊的方式使他联合了玛利亚的同意。他们两位都凭着信心接受了圣言成了血肉的奥迹。若瑟与玛利亚一起成为这个神圣奥迹的首批守护者。
通过祂的化身，耶稣成为了一个人类家庭的一部分。这是天主对人类大爱的证明。在这个人类家庭中，若瑟作为父亲：他作父亲的身份不是因为生了圣子；相反，他作父亲的身份是由于他对耶稣作为父亲的真实角色和使命。在耶路撒冷的圣殿中，当玛利亚和若瑟找到了耶稣之后，玛利亚问耶稣：「孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。」（路 2:48）。耶稣回答说：「你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？」 （路2:49）耶稣的答案和玛利亚的问题并没有什么矛盾。玛利亚的问题证实了耶稣的人性；耶稣的回应证实了祂的天主性。这福音段落的结尾也证实了玛利亚和若瑟作为耶稣人类父母的角色：他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。 （路 2:51）
教宗良十三世在他的通牒「丰沛恩宠」中劝勉信徒向圣若瑟祈求他的保护作为整个教会的守护者； 他解释说：「为何圣若瑟必须被视为教会的特别主保，以及教会从他的关怀和赞助中获得极大希望的原因，主要是因为他曾是圣母玛利亚的净配，并为耶稣担任了耶稣在世上的父亲的角色。若瑟在他那个时代是合法和自然的监护人，圣家主和捍卫者。因此，恰当和最配得是若瑟的尊严，就像他曾经不断地守望他在纳匝肋的家庭一样，现在他以他天上的赞助保护和捍卫基督的教会。」
一百年后，教宗若望保禄二世由「救主的监护人」告诫信徒：愿圣若瑟成为我们众人在从事基督的救恩使命的杰出导师，这使命是教会成员全体和每一个人的责任：丈夫和妻子、父母、靠手工或其他方式工作谋生的人，受召度默观生活和从事传教的人。这位义人，在他内保有旧盟约的全部遗产，也被领进在耶稣基督内新而永恒盟约的「开端」。愿他给我们指示这救恩盟约的途径，当我们正站立在下一个千年期的门槛上，那属于圣言降生成人不可磨灭的奥秘的「时期的完满」必须继续下去并发扬光大。
本堂计划于 2022 年 7 月 28 日至 31 日在亚特兰大总署举办首届华人「基督活力」的灵修活动。这个 72 小时灵修活动的目的是让教友们重新燃烧起信仰的热焰， 作为基督爱的见证人，并成为教区内充满活力的成员。请向沉安行或张蕙燕报名。
在四旬期期间请来加入我们的拜苦路。中文的拜苦路在每周三中午 12:00 弥撒之后举行，英文的拜苦路在每周五中午 12:00弥撒之后举行。
祈祷名单：郑治明、王大成、Carolyn Johnson、潘博豪、龙国瑞、张蔷、徐泰成和邱来好。