加纳的婚宴
加纳的婚宴在传统上被称为基督的「三个显示」之一。另外两个是贤士们的拜访和上主受洗。在这些事件中，耶稣都以一种或另一种方式显示为默西亚和天主子。毫无疑问，加纳的婚宴的神迹，由于其许多像征意义，是个人祈祷中最丰富的反省来源之一。
如果我们要注意看一看若望福音最先的两个章节里面，我们可以看到耶稣的启示一共算起来有七天. 在第一天时 (若1:19-28)，洗者若翰不愿意众人注意到他，而要众人注意到那一位要来的；他对众人说：「你们中间站着一位，是你们所不认识的；祂是我以后来，我却当不起解祂的鞋带 (若1:26-27)。」在第二天时 (若 1:29-34)，洗者若翰指出耶稣而说：「看！天主的羔羊, 除免世罪者 (若1:29)！」在第三天时 (若1:35-42)，洗者若翰的两位门徒们离开了他而跟随耶稣。一位是安德肋；然后他去找他的兄弟西满伯多禄，遂领他到耶稣跟前。在第四天时 (若1:43-51)，耶稣遇到了斐理伯，及斐理伯遂领纳搭乃耳到耶稣跟前。又过了三天以后，在加纳的婚宴中，耶稣显了祂第一个神迹。那里，耶稣显示了自己的光耀，而祂的门徒们就信从了祂 (若2:11)。
「七」日有何意义？许多圣经评论家同意数字「七」表示完美或完整。数字七在圣经中多次出现，但最经典的例子是天主用六天创造了世界，并在第七天安息； 也就是说，如果没有第七天的安息，整个创造的工作也不会完整。在某种程度上，耶稣在加纳的第一个神迹标志着耶稣被显示的所有事件的完成，并开创了祂公开事工的开始。
此外，耶稣在「第三天」（若望福音 2：1）在加纳行的神迹，对应于出谷纪中，在「第三天早晨」天主显示自己（出谷纪 19：16）。正如天主的荣耀在西乃全山给了以色列人显示一样，基督的荣耀也在加纳向祂的门徒显示。
耶稣的回应：「我的时刻尚未来到」可以理解为，祂将要被人们公开的承认祂是默西亚的时间还没到。在福音里，我们可以看到许多次耶稣警告祂的门徒们和那些被祂医治的人，不要把祂所显的神迹去告诉别人，因为祂的时刻尚未来到。因此, 加纳的神迹只有一些被捡选的人知道：像玛利亚，门徒们和仆人们而已。司席，新郎与新娘，和所有的客人都不晓得耶稣所显的神迹。
由于其所有微妙而深刻而有意义的观点，加纳神迹的一个重要启示就是，天主在世上施行了许多没有公开的神迹，然而见证这些神迹的人却永远改变了。
美国所有教区都应遵守「未出生儿童的法律保护祈祷日」。今年 1月22日，星期六上午 8:30 将举行「感恩天主赐予人类生命」弥撒。
病人傅油与祝福咽喉礼
由于庆祝2022 年农历新年是在2 月 6 日，原定于每个月的第一个星期日举行的病人傅油仪式将在 2022 年 1 月 30 日举行。此外，通过圣巴拉斯代祷的喉咙祝福也将在1 月 30 日同一天举行。因此，在 1 月 30 日上午 10 点 30 分弥撒之后，将立即进行喉咙祝福，然后举行病人傅油。
二月三日是圣巴拉斯的庆日；他的一生以治愈者知名。有一次他以祁祷神恩治愈了一个被骨刺窒息死亡的小孩。
祈祷经：上主，求祢俯听我们恳切的祈祷，使我们靠殉道圣人巴拉斯的代祷，今生平安度日，来世获享永福。因我们的主耶稣基督之名。阿门。
我们农历新年弥撒和新年敬祖的礼仪，将于2022年2月6日举行。欢迎所有人参与。
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