母亲节快乐！
爱与顺服
什么是爱？爱是一种对于不同的人意味着不同的事。耶稣在若望福音15章9-17节中谈论爱。我们可以把它称为耶稣关于爱的论述；在那里，我们可以学到耶稣说某些的道理。
耶稣对门徒说：「你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令，而存在他的爱内一样。(若望福音15 :9-10)」有些人对这些话感到困惑。爱不应该是自由和无条件的吗？因此，耶稣怎么会告诉门徒他们必须遵守祂的命令才能存在祂的爱内？
在这段福音里，耶稣在教导门徒们，以及我们，关于爱与顺服的事。祂以自己的榜样教导我们；祂出于对天父的顺从和爱意而自愿钉死在十字架上。我们也可以同时爱和服从他人。例如，当孩子们出于爱而服从父母时，那么这种服从行动也就是爱的行动。当成年的儿女出于爱心履行父母的愿望时，那也是爱的行动。同样，当我们出于爱耶稣而服从祂的命令时，那么这种服从行动也就是爱的行动。
耶稣对门徒说：「人如果为自己的朋友，舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。(若望福音15:13) 」在这里，耶稣告诉祂的门徒祂有多爱他们- — 祂是如此爱他们以至于将要为他们而死。耶稣补充说：「你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。(若望福音15:14-15)」耶稣经常引用旧约圣经，祂说的许多话都以一种或另一种方式与旧约有关。这次也不例外。
在旧约里，梅瑟（申命记34:5），若苏厄（若苏厄书24:29）和达味（圣咏89:21）被称为上主的仆人。但只有亚巴郎（依撒意亚书41:8; 2编年纪下20:7;雅各伯书2:23）被称为上主的朋友。亚巴郎是一个愿意牺牲自己的独生儿子而不是不服从天主的人，而亚巴郎被称为上主的朋友，因为「亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。(创世纪15:6; 雅各伯书2:23; 罗马书4:3; 迦拉达书3:6)」同样，如果门徒相信耶稣，并服从祂的命令，耶稣就会称他们为祂的朋友。在这里可以说的另一点是，当耶稣通过告诉门徒爱祂的方式与他们爱天主的方式相同时，即通过信仰和顺服，耶稣向他们展示了祂的天主性。
耶稣的命令就是这样：「你们应该彼此相爱。 (若望福音15:17) 」我们应该如何彼此相爱？如果真爱意味着为人牺牲，那么一个真爱的行为就永远不会是自私的；它永远不是为了自己的利益。也许我们现在能更了解的是为耶稣为何命令祂的门徒彼此相爱：以便我们可以像祂所爱地学习去爱，那就是要以一种自我牺牲的方式去爱。主人命令他的奴隶不是为了奴隶的利益，而是为了他自己的利益。相比之下，耶稣给我们的爱的诫命不是为了祂的利益，而是为了我们的利益。如果我们能够学会如何顺服地爱耶稣，那么我们绝不是祂的奴隶，而是祂的朋友。
为了准备五旬节的主日，信徒被召叫祈祷天主圣神九日敬礼的祈祷。从5月14日开始，应该连续9天每天进行一次九日敬礼的祈祷，直到5月22日为止。您可以在桌子上拿一份九日敬礼的祷文，也可以到我们教堂的网站上，在(信仰)–(祈祷文)–(天主圣神九日敬礼) 之下找到它。
领圣体时，请拉下您的面罩，双手合十接受圣体圣事。然后，走到一旁，虔诚地吃下圣体，然后回到你的座位上。