十个童女

不可否认的是十个童女的比喻是有关为新郎来临时做准备。这个信息对我们今世是如此重要，不仅是因为我们正在快到将临期，在此期间我们等待婴儿耶稣在圣诞节的来临。而且，我们不知道那个日子或时辰 , 我们会离开人世去面对我们的审判官耶稣基督；或者是在什么时候耶稣基督会光荣地再度来临，来审判生者死者。

在比喻里，十个童女中有五个是糊涂的，因为她们没有带上多余的油。新郎被推迟了，因此她们的灯熄灭了。当她们离开去买些油时，新郎就来到，与五个明智的童女一起进去共赴婚宴，门于是被锁上了。当糊涂的童女回来时，她们被禁止进入婚宴。

在比喻中，新郎代表耶稣，婚宴代表天堂。五个糊涂的童女代表那些没有准备好耶稣基督的再度来临的人。这个比喻带来了一个困境：我们有没有准备好耶稣基督的再度来临呢？

圣保禄告诉我们说：「你们要怀者恐惧战栗, 努力成就你们得救的事(斐2:12)。」这里有一些需要考虑的事情：我们是否终生认为在这个时代，我们没有必要悔改我们的罪过，因为罪不再对天主重要，以及每个人将会进入天堂？我们是否用借口好使我们不努力做任何悔改而一直要犯罪吗？

关于一个人是否仅靠恩宠得救而不是任何人的努力的问题，加尔文主义把百分之百放在恩宠上，而把百分之零放在人的努力上。相反的是伯拉纠主义，它把百分之零放在恩典上，而把百分之百放在人的努力上。天主教会的立场以天主的运作和人类的合作来解释人类的救赎；因此，简单的来说，它把百分之百放在天主的恩宠上，也把百分之百放在人的努力上。

当我们谈论恩典不过无视天主的公义时，或者当我们声称自己有信仰而不做善事时，或者当我们说我们已得救了却继续生活在罪中时，我们走着精神生活上的危险之路。这都是我们如何没有准备好为耶稣基督的再度来临时的方式。五个糊涂的童女以为她们可以按照自己的条件进入婚宴，但是她们对结果感到震惊 – 不仅她们被禁止进入婚宴，新郎还否认她们。

将临期和圣诞节弥撒日程已在我们教堂的网站上发布。 11月26日（星期四）感恩节上午11:30将有中文弥撒。弥撒之后，刘神父将祝福面包被并分发给大家。

2020年12月8日（星期二）是圣母无玷始胎日。中文弥撒的时间是中午12:00。

2020年圣诞子夜弥撒时间是12月24日（星期四）晚上11:30举行。 2020年12月25日（星期五）圣诞节的弥撒时间为上午10:00。两场弥撒都是中文弥撒。由于新冠病毒COVID-19疫情持续中，今年我们的教堂将不会举行圣诞晚会。