耶稣基督升天
耶稣基督升天是完成了祂拯救世人的工作; 耶稣基督的受难, 死亡, 复活和升天都包括在这个逾越奥迹内(教理512). 基督借死亡拯救我们脱离罪恶, 借祂的复活使我们获得新生. 这新生首先是那使我们重新获得天主恩宠的成义; 这个成义在乎战胜罪恶的死亡及重新享有圣宠(教理654). 因此, 在基督内, 堕落的人成为被救赎的人, 借着恩宠, 他们有能力克服罪恶.
基督的身体在祂复活的那一刻就已受到光荣, 但是祂的光荣仍被隐蔽在普通人性的形象下. 耶稣基督升天的意义就是以祂的人性不能回转地进入天主的光荣来结束, 这光荣以云彩和高天作为象征, 如今祂就在那里, 坐在天父的右边(教理659). 不过, 耶稣基督在天上和世上不是无功的. 在天上, 祂不断地为我们转求, 以确保圣神源源不绝地倾注在我们身上(教理667). 在世上, 耶稣基督借着圣神恢复万物; 祂首先用圣事这样做, 特别是在祂圣体圣血内.
从基督升天到圣神降临, 这段时间, 门徒们还不了解耶稣的死亡, 复活和升天的意义; 他们还是以为耶稣会恢复以色列的国家, 而成为他们的君王. 等到圣神降临的时候,他们才了解到耶稣基督的国并不是世上的国, 同时在世上建立天国的工作被放在他们的手中. 他们也会看得出, 借着圣神和分饼, 基督的临在会留在他们当中. 耶稣该离开他们, 使他们的信仰能够成长.
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在七月七日，星期日，耶稣圣名华人天主堂将举行中华殉道诸圣及真福的庆日。 2000 年十月一日，圣教宗若望保禄二世正式册封了一百二十位中华殉道圣人 (从十七世纪至 1930 年)。让我们一起效法他们对天主的那份忠贞、那份坚毅不屈的爱情。同时，也愿我们跟随在中华大地的信友们一起彼此互祷。