在最高法院 Roe vs. Wade 这个案例判决的五十周年纪念日，美国所有教区都应遵守「未出生儿童的法律保护祈祷日」。因此，今年 一月二十三日，星期一中午 12:00 将举行「感恩天主赐予人类生命」弥撒，随后进行朝拜圣体，直到下午 3:00。

婚姻是导向配偶之间的幸福以及生养和教育子女. 如果夫妻能够有爱心的接受天主所给他们的子女, 他们就会成为父母而在婚姻中经验着圆满的喜乐和爱. 在起初天主就有了这个意图的; 当祂为了男人和女人而造了对方, 并使他们合而为一, 天主也命令他们要生育繁殖, 做为天主造化工程的承继人.

人工堕胎是社会失掉了从天主来的人性身份的结果, 而人不再认为自己是被召叫来参与天主的创造能力. 在1960年代的那几年, 美国的道德伦理价值因性革命 (sexual revolution) 而伦落了. 那时候, 许多人以激进的行动寻找独立自主. 同时, 制药公司也急速的发展了避孕的药, 它们大做广告说这是一种神奇的药, 使他们能够有性而不必怕怀孕. 结果, 性跟它从来导向生养的恩赐, 跟慎重的爱的承诺, 跟将组成家庭的恩赐, 就越来越分割了. 如今, 社会应该重新恢复它的意识而认清, 性是神圣的, 而且谦逊, 尊敬, 洁净和刚毅的这些德性都该培养的.

有人试想辩解人工堕胎是社会公义的一部分; 特别是选择的私权. 但是, 一个人有生命的权利是最基本的权利; 没有它也没有什么公义. 社会上的公义跟有生命的权利是联在一起的.

人的心是为了爱而造成的. 如果社会继续对从自受孕而开始到自然死亡的生命不尊重的话, 它就否认了人类做为天主的儿女的尊严. 教会教我们人的生命, 自受孕的开始, 就应该绝对的受到尊重和保护. 人自开始存在的一刻, 做为一个人的所有的权利就应该得到承认, 对无辜者生命权利的不可侵犯, 便是其中之一. (教理2270)