旷野的教训
经文：玛窦福音4:1-11
那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：「祢若是天主子，就命这些石头变成饼罢！」祂回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」
那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：「祢若是天主子，就跳下去，因经上记载：『他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」耶稣对他说：「经上又记载：『你不可试探上主，你的天主！』」
魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：「祢若俯伏朝拜我，我必把这一切交给祢。」那时，耶稣就对他说：「去罢！撒旦！因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。』」于是魔鬼离开了祂，就有天使前来伺候祂。
评论
耶稣在圣神带领下，独自一人进入旷野，禁食了四十天。耶稣好似很脆弱无力，魔鬼就来试探祂。
要点 (1) 当我们在身体上，心智上, 和精神上软弱而无能为力时，魔鬼就会来试探我们.
撒旦的目的, 就是要阻挠圣子耶稣执行天主的救恩计划; 这计划最终会让耶稣走向祂在十字架上的苦难和死亡, 以及祂的复活. 而这个救恩计划的关键点, 就在于圣子耶稣对天父旨意的顺服(听命服从): 「我父! 若是可能, 就让这杯离开我罢! 但不要照我, 而要照你所愿意的.」 (玛26:39).
因此, 撒旦想要试图阻止这样的顺服. 耶稣斥退了撒旦的攻击, 撒旦就离开了祂, 等候下一次适当的时机. 之后, 撒旦利用西满伯多禄去引诱耶稣放弃天主的救恩计划, 但耶稣仍然再次斥责了撒旦, 对它说: 「撒旦, 退到我后面去!」 (玛16:23)
要点 (2) 魔鬼会试着一而再,再而三地来试探我们.
基督的诱惑 与 亚当和厄娃的诱惑
- 女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了. (创 3:6)
- 亚当和厄娃屈服于诱惑, 因为他们想要在天主所给的一切之外得到更多. 对魔鬼试探耶稣而言, 虽然祂是饿了, 但祂仍斥责撒旦说: 「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语.」 (玛4:4)
要点 (3) 魔鬼会诱惑我们, 让我们想要的比天主已给我们的还要多 (贪婪).
- 女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃；只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」 蛇对女人说：「你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」 (创 3:2-5)
- 亚当和厄娃试探了天主, 因为他们怀疑天主对他们所说的话, 也不服从天主. 当我们以为每次违反了天主的诫命, 都不会有什么后果时, 我们就是在试探天主. 我们以为天主会假装看不见, 或者以为, 不管怎样, 天主都会原谅我们. 耶稣斥责撒旦说: 「你不可试探上主，你的天主! 」 (玛 4:7)
要点 (4) 魔鬼会诱惑我们, 让我们怀疑天主, 并以为犯罪不会有任何后果.
- 亚当和厄娃以为他们会变得像天主一样. 他们寻求成为「有智慧的」, 但最终却得知他们是「赤身露体的」. 他们傲慢地试图反抗天主, 但在赤身露体的情况下，最终他们却在天主面前蒙受羞辱。耶稣斥责撒旦说: 「你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他.」 (玛 4:10)
要点 (5) 魔鬼会诱惑我们, 让我们认为我们能和天主一样, 知道什么为我们是好的, 甚至以为我们会比天主知道得还多.
教会的教导
天主教教理指出, 因着对天父的听命服从, 耶稣成了新亚当; 与创世记中的亚当相反, 他屈服于诱惑, 并且也不服从天主。耶稣在旷野中战胜了试探者, 预示着祂战胜了祂的苦难和死亡; 耶稣的苦难和死亡, 表达着祂对天父至高的顺服和爱。 (天主教教理539)
玛窦福音告诉我们, 耶稣是被圣神领往旷野, 为受魔鬼的试探 (玛 4:1). 当我们在念天主经时说, 「不要让我们陷于诱惑」, 那是什么意思呢? 天主教教理告诉我们, 那意味着两方面: 「不要让我们堕入诱惑」, 以及「不要让我们屈服于诱惑」. 经由祈祷「不要让我们陷于诱惑」, 我们求天主不要让我们走上犯罪之路. 天主不会强迫我们做好人或做好事, 祂让我们自由地做选择 (天主教教理 2846-2847).这份自由是天主给的礼物, 事奉天主或是事奉其他人, 全权取决于我们自己的选择; 这里所说的其他人, 可以是金钱, 权力或声望, 甚至可以是我们自己. 耶稣说, 「没有人能事奉两个主人. 他或是要恨这一个而爱那一个, 或是依附这一个而轻忽那一个.」(玛 6:24)
反省的问题
- 我们可以在那些方面顺服天主?
- 我们可以用什么方式来避免或克服诱惑?
- 我们可以用什么方式来事奉天主?