庆祝圣母蒙召升天

在 1950 年，教宗比约十二世 (Pope Pius XII) 「Munificentissimus Deus」宗座宪令中，宣称荣福童贞升天的信条。 「Munificentissimus Deus」是拉丁文，意思就是「不可形容的天主。」是时候了，因为不只是成圣的人已经讲过了，以及早期的教会在他们的传统，祈祷，忠诚，圣像和仪式，都表达了。

在教宗比约十二世的宣读中，他把荣福童贞升天的信条跟以前三个玛利亚的信条联在一起：1854 年的无染原罪，649 年玛利亚的永久童贞，以及431年的天主之母玛利亚。

荣福童贞升天的信条叙述玛利亚，为了一个很特殊的权利，就是她的无染原罪，克服了罪恶。还有，她不必尊守肉体焤烂，也不必等到世界末日才赎回身体。另外，玛利亚的升天是保持她是天主之母的尊严。以及圣若望 (St. John Damascene) 说过：正如玛利亚的童贞没有破坏，她的肉体也应该在死后没有焤烂。圣阿费 (St. Alfred the Great) 再度肯定玛利亚的荣福不能完全，除非她在天堂上有肉体跟灵魂，正如天使加俾额尔说过：「玛利亚，充满圣宠者」。

所以，尊崇的天主之母，从永生中，与耶稣基督有一个很特别的方法连在一起。玛利亚的无染原罪，她的神圣为母的童贞，以及她是神圣救世主的助手，最后受到她最高的荣耀，就是她的肉体不焤烂，像她的圣子一样，克服了死亡，还有她成为了天堂的皇后。

我们关于玛利亚的信德，最令人深信的证明就是她自己信德的表扬。玛利亚之歌「我的灵魂颂扬上主」是一个很成功的宣称，不过不是赞美她自己，也不是光荣她的成就，只是坚定她的为小和对天主不变的信德，天主对穷苦人伟大的仁慈。

玛利亚提醒我们应该感谢赞美天主，以及依赖和对天主要忠诚。天主驱散那些心高气傲的人，以及推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。天主使玛利亚伟大因为玛利亚谦虚。没有言语形容天主对于谦虚人的爱及仁慈： 「Munificentissimus Deus」。

当我们在沉思玛利亚的模范，希望我们也可以谦虚的奉行我们的生命去实行天上父亲的意愿，以及对人友爱。甚至今世对于物质，自我放纵，以及道德损坏，继续威胁我们对于真理的追求，从荣福玛利亚的升天，可以清楚看到我们真正的命运，就是有一天可以分享耶稣基督的复活。

教会的教父和伟大圣师们，在圣母升天庆节向信众讲道时，都以教友们已知和已接受的真理为主题。他们只是把这道理的意义和事实，予以更明确的解释；他们特别清晰地指出：本庆节不仅是为纪念圣母的圣肉身死后从未腐朽，而且是为庆祝她战胜死亡，和在天上所受的荣耀，一如她的独生子耶稣基督那样。

达玛森．圣若望 (St. John Damascene) 是这项传统真理最杰出的宣讲者。他把天主圣母的肉身被提升天的事，与她所受的其他恩赐和特恩加以比较，他侃侃地说：「圣母在分娩时既保持了童贞不受损伤，死后也理当保存她的肉身不受腐朽。祂既在胎中孕育了造物主，一如亲子，理当居住在天主的帐幕里。天父所迎娶的新娘，理当住在天上的洞房里。她既然瞻仰了被钉在十字架上的儿子，受了如剑穿心的痛苦── 她在生祂时所免受的产痛── 也理当瞻仰祂与圣父高居宝座。祂既是天主之母，理当享有其子所拥有的权利，并被一切受造物尊敬为天主之母和主之婢女。」

君士坦丁堡的圣日尔曼 (St. Germanus of Constantinople) 认为：天主之母童贞玛利亚的肉身，未曾腐朽而被提升天的特恩，不仅适合于她为天主之母的身份，而且，也适合于她那具有杰出圣德的童身。他说：「你正如经上所载，美丽绝伦的童身，完全贞洁、完全神圣，整个是天主的住所。因此它永不会再归于灰土；但是，由于是人性的身体，必须经过改变，才能达到那不朽的超越生活；是这同一人性身体，享有一个崭新而极光荣的存在，并保持完整无缺，享受一种完美的生活。」

另一位古代的作家曾肯定说：「玛利亚是生命与永生的施与者── 救主基督、我们的天主最光荣的母亲，基督便使她与自己一样复活，并永远分享祂肉身的不朽。祂使圣母从坟墓中复活起来，并以祂独知的方式把她提升到祂自己身边。」

这些教父们的推理与观察，均以圣经为最后根据。圣经记载，主的母亲与她的圣子的关系亲密无比，常与祂同甘共苦。

尤须注意的是：从第二世纪始，教父们便把童贞玛利亚看作新厄娃。她隶属在新亚当权下，但在对抗人类仇敌的战斗中却与祂密切联合在一起；这场战争，一如原始福音所预言的，当以对罪恶与死亡的彻底胜利为结束。罪恶与死亡在外邦使徒的书信中，总是密切相关的。因此，基督的光荣复活是这胜利的主要行动，和最后奖品。童贞圣母既与其子共同作战，她的圣身也应受到最后的光荣。一如同一使徒所说：「这必死的将穿上不死的，那时就应验了经上这句话：死亡在胜利中被吞噬了。」

这样伟大的天主之母，从永远开始，照天主预定的计划，就以神妙的方式与耶稣基督结合在一起；她始孕无玷；成为天主之母，却仍然是童贞女；她是基督赎世的英勇伴侣，完全战胜了罪恶及其后果。最后她获得了诸特恩之冠：在坟墓中免于腐朽。她也与圣子一样，在战胜死亡之后，灵魂和肉体一同被提升天，获享至高的光荣；在天上，她以母后的身分，坐于她圣子── 永生不死的君王── 右边，大放光明。