厄里亚于是从那里起身，去找沙法特的儿子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二对牛，他自己赶着第十二对；厄里亚走过他身边，将自己的外衣披在他身上。厄里叟丟下那些牛，追上厄里亚说：「请你让我先回去和我的 父母吻別，然后来跟随你。」厄里亚对他说：「你去罢！要再回来！因为我应为你作的，已经作了。」厄里叟离开了厄里亚，回来牵出一对牛宰杀了，用驾驭牛的用具煮熟，分给众人吃；然后他便起身跟随厄里亚，作了他的侍从。(列王紀上 19:19-21)
厄里亚把自己的外衣披在厄里叟身上，意义就是厄里叟将成为厄里亚的继承人。厄里叟意识到这一点后，他就要求厄里亚让他先回去，和他的父母吻别，然后来跟随厄里亚。厄里亚就叫厄里叟先回去，因为他应该为厄里叟做的事，他已经做了。
厄里亚为厄里叟做了什么？厄里亚给厄里叟傅油，使厄里叟接替厄里亚做先知 (列王纪上 19:16)。后来，当厄里亚被一辆火马拉的火车把他便乘着旋风升天去之候，厄里叟接管了厄里亚做为先知的事工。 (列王纪下 2:11-12)
在路加的福音里，当耶稣跟祂的门徒们旅程去耶路撒冷时，祂对几个人说：「你跟随我吧！」但是，一个人回答耶稣说：「主，请让我先去埋葬我的父亲。」(路加福音9:59) 在耶稣的时代，当有人说他想要埋葬他们的父亲时，这句话并不一定是说他的父亲已经死了。相反的，他是想和他的父亲住在一起，直到父亲过世。当一个人被要求承诺会显著改变一个人的生活方式时，这句话特别有用; 「让我先埋葬我的父亲」的意思是「我现在不能答应你，但也许是在我父亲去世后。」
耶稣回答说：「任凭死人，去埋葬自己的死人吧！」耶稣为什么会这样的说呢？死人怎能够去埋葬死人呢？在这里，「任凭死人」并不是讲身体已经死掉的人，而是那些在灵性方面已经死掉的人；这些人对耶稣的福音是没有兴趣的，他们不听耶稣的话，他们也不跟随耶稣。最好，让他们去埋葬死人吧！所以，如果我们被耶稣召叫的话，我们该马上去跟随耶稣吧！
另外一个人回答耶稣说：「主！我要跟随你；但是，请让我先告别我的家人。」 耶稣对那人说：「手扶着犁而往后看的，不适合于天主的国。」 (路加福音9:61-62) 这句话是什么意义呢？在旧约里，厄里亚允许厄里叟回到家去告别他的父母，但耶稣不允许这个人也同样做吗？
当厄里叟回了家时，他就牵出了一对牛，把它宰杀了，用驾驭牛的用具煮熟，分给众人吃。然后，他就离开家去跟随厄里亚。厄里叟这样的做，他是很确定放弃他以前的生活方式和他的生计，而去跟随厄里亚。
耶稣所说的话：「手扶着犁而往后看的，不适合于天主的国」的意义是如果一个人被基督召叫去过在祂内的一个新生命，然而他一直在回头以前犯罪的生活方式的话，他就是不适合于天主的国。在这里，「往后看」的意义是尽管天主赐予一个人的恩典，他仍然会回到以前的罪恶方式；在那情况下，那个人很难获得天主的国。