第十課
感恩(聖體)聖事
天主教會由來自不同文化和傳統的人們組成。儘管存在這些差異，我們仍團結在感恩聖事中。每個星期天，我們都有信仰的聚會，以慶祝感恩聖事。兩千多年前，耶穌基督在與祂的門徒一起慶祝逾越節的同時，在最後的晚餐中建立了聖體聖事。祂拿起麵餅，祝福，並把麵餅分開，交給祂的門徒說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」（閱讀路加福音22:19-20）
全世界的天主教友在彌撒中慶祝感恩(聖體)聖事，即使彌撒可以用不同的語言來慶祝並且包含了當地的文化傳統，但彌撒的禮儀在世界範圍內基本相同。
每次慶祝聖彌撒時，麵餅和酒的獻禮就在基督建立這聖事的話語中成為祂的聖體和聖血：
你們大家拿去吃：這就是我的身體。將為你們而犧牲。
你們大家拿去喝：這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。你們要這樣做，來紀念我。
耶穌基督是天主與全人類共同締造的新約永恆的大司祭。感恩祭是一個祭獻，因為它使十字架的祭獻重現 (臨到現場)。在感恩祭中，耶穌基督親自藉著司祭的職務，呈獻感恩聖祭–就是基督聖體聖血的聖祭。
當我們領受了基督的身體聖血當中，會發生幾件事：
- 我們與上主的共融得到加強。
- 我們的小罪得赦免。
- 我們能夠更好地愛他人並為他人服務。
基督臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下：祝聖過的餅 (也被稱為聖體)，及祝聖過的酒 (也被稱為聖血)。我們的主耶穌基督的身體和血，連同祂的靈魂和天主性，即整個基督，真正地，真實地，且實體地蘊藏於至聖的感恩(聖體)聖事之內。我們稱這種臨在為真實的，因為這臨在是最卓越的：它是實體的臨在，而且既是天主，又是人的基督整個地藉此臨現。(天主教會教理 1374)
當我們領受感恩(聖體)聖事的任一形下時，我們正在整體領受基督，因為由於基督是聖事性地臨在於餅酒形下，因此即使單以「餅形」領聖體，也足以得到感恩祭的全部恩寵。
慶祝彌撒之後，留下來的聖體被保留在教堂或小教堂內的聖體櫃原裏，好在彌撒外，把聖體送給病人或那些不能到場參與彌撒的人。如果聖所燈在聖所中亮了，我們知道聖餐（或聖禮）被保留在會幕內。 當我們參觀在教堂或小教堂的聖所中的登點亮時，我們才知道感恩(聖體)聖事被保留在聖體櫃原中。當我們來教堂或小教堂時，我們也可以來朝拜聖體。朝拜聖體是敬拜天主的行為。 一些教堂或小教堂舉行朝拜聖體的禮儀；這是將感恩(聖體)聖事從聖體櫃原裏被帶出顯示，並放在聖體光座中的時候。這是一個聖體光座的照片：
問答：
- 耶穌何時，如何建立聖體聖事？
- 對或錯：用英語慶祝的彌撒與用中文或西班牙文慶祝的彌撒基本相同。
- 麵餅和酒在彌撒中什麼時候成為基督的聖體和聖血？
- 聖體聖事中基督的真實的臨在是什麼意思？
- 對或錯：當我們領受聖體聖事的任一形下時，我們就會得到感恩祭的全部恩寵。
- 朝拜聖體的目的是什麼？