教理第十四課:
耶穌基督的生平 (第三部分)

教理第十四課:耶穌基督的生平 (第三部分)

耶穌前往耶路撒冷

基督在加里肋亞的事工以祂啟程前往耶路撒冷而告終。路加福音告訴我們耶穌上耶路撒冷之旅的開始:「耶穌被接升天的日期,就快要來到,他遂決意面朝耶路撒冷走去。(路加福音 9:51)」 耶穌「被接升天的日期」的意義是指耶穌在耶路撒冷必要完成的事:即,祂的受苦、死亡、復活和升天。 耶穌在加里肋亞的事工和祂進入耶路撒冷之間有兩件事需要注意:(1)基督的受洗標誌著向耶穌在加里肋亞的事工過渡,而耶穌的「顯聖容」標誌著向耶穌前往耶路撒冷的旅程過渡。 在這兩個事件中,從天上聽到一個聲音說:「這是我的愛子!(瑪竇福音 3:17, 17:5)」(2)正如加里肋亞的事工以耶穌在家鄉被拒絕為開始,到耶路撒冷的旅程也以撒瑪利亞村莊拒絕耶穌開始。

如果我們跟隨路加福音,在耶穌往前耶路撒冷的旅途中發生了很多事情:(1)耶穌選定了七十個門徒,派遣他們在祂之前,到祂自己將要去的各城各地去(10:1);耶穌拜訪了瑪爾大和瑪利亞(10:38-42)。 (2) 耶穌教導了許多比喻 —— 慈善的撒瑪黎雅人 (10:25-37)、糊塗的富人 (12:13-21)、不忠心的僕人 (12:41-48)、無花果樹 (13:6-9) )、芥子與酵母 (13:18-21)、宴席 (14:15-24)、亡羊與失錢 (15:1-10)、蕩子 (15:11- 32)、不誠實的管家 (16:1-13)、富翁與拉匝祿 (16:19-31)、頑固的寡婦 (18:1-8)、法利塞人和稅吏 (18:9-14) ),米納 (19:11-27)。 (3) 耶穌行了許多神蹟 —— 祂治好了傴僂病婦 (13:10-17)、患水臌症的人 (14:1-6)、十個麻風病人 (17:11-19)、耶里哥附近的瞎子 (18: 35-43)。 (4)耶穌教導門徒天父經(11:1-4),要恆切禱告(11:5-13),要避免虛偽(12:1-3),要懼怕誰(12:4-12),不要思慮(12:22-34)、要醒寤(12:35-40)、要謙卑(14:7-14)、做為耶穌門徒的條件(14:25-33)、國度的來臨(17:20-37) 。

耶穌進入耶路撒冷

耶穌以一種應驗了匝加利亞預言的方式進入耶路撒冷:「熙雍女子,你應盡量喜樂!耶路撒冷女子,你應該歡呼!看,你的君王到你這裡來,他是正義的,勝利的,謙遜的,騎在驢上,騎在驢駒上。  (撒迦利亞書 9:9)」 前行後隨耶穌的群眾喊說:「賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!(瑪竇福音 21:9)」

耶穌榮進入耶路撒冷顯示出天國的來臨,這是君王默西亞即將以自己死亡和復活的逾越去實現的王國。(天主教教理 560)

在耶路撒冷期間,耶穌將那些把祂天父的殿宇做了賊窩的人從聖殿中趕了出去(馬爾谷福音 11:15-19,路加福音 19:45-48)。 耶穌也與經師們和法利賽人有過幾次對抗,耶穌譴責他們的虛偽(瑪竇福音 23:1-36,馬爾谷福音 12:38-40,路加福音 20:45-47)。 耶穌預言了聖殿的毀滅(瑪竇福音 24:1-2,馬爾谷福音 13:1-2,路加福音 21:5-9),以及耶路撒冷本身的毀滅(路加福音 21:20-24)。 此時,祭司長和經師們都正在計畫如何殺害耶穌(瑪竇福音 26:1-5,馬爾谷福音 14:1-2,路加福音 22:1-2)。

問答:

  1. 基督在加里肋亞的事工何時結束?
  2. 至少提出耶穌往前耶路撒冷途中所教導的三個比喻。
  3. 至少提出耶穌往前耶路撒冷途中所行的三個神蹟。
  4. 至少提出耶穌往前耶路撒冷途中所教導門徒的三件事。
  5. 對或錯:耶穌去耶路撒冷是為了被加冕為以色列的國王。
  6. 對或錯:耶穌進入耶路撒冷完成了匝加利亞的預言。
  7. 耶穌在耶路撒冷的聖殿中趕出買賣的人時說了什麼? (參閱馬爾谷福音 11:17)
  8. 提出那些想要殺害耶穌的人們。