耶穌升天的教訓
我們可以從主的升天中學到兩件事：
- 聖子的凱旋而歸回到父那裡去
關於基督升天, 聖保祿說, 我們的主耶穌基督的天主, 即那光榮的父, 正如祂在基督身上所施展的大能, 使祂(基督)從死者中復活, 叫祂在天上坐在自己右邊, 遠遠超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者, 以及一切現世及來世可稱呼的名號以上. (參閱厄弗所書 1:17-21) (參閱天主教教理 668) 聖伯多祿對耶穌升天也說了類似的話, 至於耶穌基督, 祂升了天, 坐在天主的右邊, 眾天使、掌權者和異能者都屈伏在祂權下. (參閱伯多祿前書 3:22)
請注意，聖保祿和聖伯多祿不是在談論世上的統治者； 他們在談論的是不同分級的天使。聖保祿寫道，升天的耶穌遠遠超乎這些天使。聖伯多祿寫道，天上所有的天使都在升天的耶穌權下。我們知道天使有九個分紀，以下是從高到低排列的名單：色辣芬、革魯賓、上座者、宰制者、掌權者、異能者、率領者、總領天使和天使。
我們的主耶穌基督復活四十天後, 祂光榮地升了天, 坐在全能者天父的右邊. 耶穌以祂光榮的身體回到天父身邊; 因此, 祂的升天表明祂在自己人性內, 分享了天主本身的能力和權威. (參閱天主教教理 668) 耶穌升天不僅僅是祂回到了天堂; 更確切地說, 是聖子的凱旋而歸回到父那裡去; 聖子是「萬王之王, 萬主之主」. (參閱弟茂德前書 6:15; 默示錄19:16)
- 耶穌第二次來臨的倒計時
自升天以來, 基督第二次來臨的倒計時已經開始. 我們已經是在「最後的時期了」(若一 2:18) (天主教教理 670). 耶穌基督升天, 完成了祂在世上的救贖使命以及逾越奧跡（即祂的受難、死亡、復活和升天）. 主的升天帶來了期待和警醒的時期; 這是聖神和見証的時刻, 但也是一個標誌著「急難」和邪惡考驗的時刻, 連教會也不能倖免, 此時刻也開始了最後時期的戰鬥. (參閱天主教教理 672)
在基督來臨前, 教會將要經歷一個動搖許多信徒信仰的最後考驗. 那陪伴她在世旅程的迫害, 將揭露在冒牌宗教的方式下的「邪惡的奧秘」, 它給人提供一種表面解決問題的方法, 但要付出背棄真理的代價. 最大的冒牌宗教就是假基督, 即是一種冒充的默西亞主義: 人追求自己的榮耀而取代天主… (參閱天主教教理 675)
自從我們的主升天以來已經兩千多年了, 但祂的第二次來臨還沒有發生. 有些人對它會發生失去了希望; 因此, 他們變得像那個惡僕一樣, 對自己說: 「我主人必要遲延」, 於是開始拷打自己的同伴, 並同醉漢一起吃喝. 那僕人的主人會在一個意想不到的日子和一個未知的時刻到來, 要嚴厲懲罰他, 使他與假善人一起, 在那裡會有哀號和切齒. (參閱瑪竇 24:48-51) 光榮的基督於末日來審判生者死者時, 將揭露各人心中的隱秘, 並依照他的行為和對恩寵的接納與拒絕, 予以報應. (天主教教理 682)