福音的律法
天主用兩種方法給我們祂的律法。第一種被稱為舊約的法律，在公元前 1400年左右，天主經由梅瑟給以色列人的。因此，它也被稱為梅瑟的法律。第二種被稱為新約的律法，天主經由耶穌，祂的獨生子，賜給我們的。因此，它也被稱為耶穌基督的律法。
厄斯德拉在乃赫米雅書讀到的卷軸是舊約的法律（參閱乃赫米雅書8:8）。舊約的法律是天主昭示天主律法的第一個階段；同時，它以十誡做為總結。十誡指引我們的良知，它告訴我們要做在天主眼中的善事，它也告訴我們不要做在天主眼中的惡事。然而，舊約的法律不是完美的；雖然它告訴人們該做和不該做的事，但是它没有給我們去完成的力量與恩典。舊約的法律是為福音作準備 (天主教教理 1982)。
耶稣在路加福音中讀到的卷軸（路加福音 4:18-19）是受傅者 — 默西亞 — 到來的預言，天主派遣來給百姓使他們從束縛中解放出來。當耶穌説：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」（路加福音 4:21），祂第一次公開地宣稱祂是默西亞。福音告訴我們，這個預言，就像舊約中其他重要的預言一樣，指的是祂，並在祂的身上應驗了。
耶穌說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。」(瑪竇福音 5:17) 新約的法律的力量源自我們對基督的信仰而得到的聖神的恩典。新約的律法以透過改變内心 — 人類行為的根源 — 來完美舊約的法律，選擇聖潔和熱切的仿效天主的完美，寬恕我們的敵人，為迫害我們的人祈禱和在信，望，愛的美德中成長 (天主教教理 1968) 。
新約的律法是以耶穌的命令要我們彼此相愛，就像祂愛了我們一樣為總結 (參閱若望福音 15:12)。新約的律法是愛的律法、恩寵的律法和自由的律法 (天主教教理 1985)。新約的律法是愛的律法因為它挑戰我們透過聖神的愛去愛；它是一個恩典的律法因為它是我們的信仰並經領受聖事賦予我們行動的力量；它是一個自由的律法因為它使我們擺脱了字面方式地遵守天主的法律，而且更重要的是它使我們擺脫罪惡的奴役。
新約的律法改變的不是舊約十誡，而是我們，從我們内心開始。我們不再把誡命視為一套旨在使我們感到内疚的規則，而是一個讓我們樂意遵守並且服從的法律，因為我們愛了天主，祂首先通過耶穌基督先愛了我們。
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我們農曆新年彌撒和新年敬祖的禮儀，將於 2022 年 2 月 6 日舉行。歡迎所有人參與。由於慶祝 2022 年農曆新年是在 2 月 6 日，原定於每個月的第一個星期日舉行的病人傅油儀式將在 2022 年 1 月 30 日舉行。此外，通過聖巴拉斯代禱的喉嚨祝福也將在1月30日同一天舉行。因此，在 1 月 30 日上午 10 點 30 分彌撒之後，將立即進行喉嚨祝福，然後舉行病人傅油。
所有財務議會的成員請注意，一月份的財務會議將於今天主日彌撒後在會議室舉行。
祈禱名單：鄭治明 、王大成 、瞿維 、毛白琴 、王雙三 、潘博豪 、龍國瑞 、張薔 、徐泰成 、邱來好。