聖尼苛德摩
在若望福音第三章中，尼苛德摩來到夜幕下見耶穌。尼苛德摩是法利賽人，是猶太公議會的成員，但與其他法利賽人不同，他知道並暗中承認耶穌來自天主。與許多人不同，尼苛德摩沒有來見耶穌要奇蹟。他也沒有來監視耶穌；相反，他來與耶穌交談。耶穌有些事迫使尼苛德摩前來見耶穌，是他不能忽略的事情。
在信仰方面，尼苛德摩是一個很好的案例研究。耶穌告訴尼苛德摩這些事：
- 「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」(若望福音3:3)
- 「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國。」(若望福音3:5)
- 「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。」(若望福音3:13)
- 「正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。」 (若望福音3:14-15)
- 「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」(若望福音3:16)
- 「因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」(若望福音3:17)
- 「那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。」
- (若望福音3:18)
- 「審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」(若望福音3:19-21)
耶穌向尼苛德摩啟示了由水和聖神的重生的重要性。天主教會理解「水與聖神」的重生不是肉體上的誕生，而是通過對基督的信仰和聖洗來精神上的重生。(天主教教理 782)
耶穌還向尼苛德摩啟示了祂的使命：祂從天上降下，被舉在十字架上，以便那些相信祂的人能獲得永生。（若望福音3:14-15）耶穌提到在至少另外兩種情況下被舉在十字架上：
- 耶穌在聖殿地區教導時對猶太人說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。」(若望福音 8:28)
- 耶穌進入耶路撒冷後不久，祂向門徒們說：「至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」(若望福音 12:32)
天主指示梅瑟建造一條青銅蛇，將其舉在桿子上，以拯救在曠野中被蛇咬傷的以色列人（戶籍紀21:4-9）。 它預示著耶穌在十字架上的舉起，這樣相信耶穌的人都能得救。
耶穌還向尼苛德摩啟示了天主的審判：有些人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。 另一方面，有些人生活在真理和光明中，這樣他們的善行就可以看出是在天主內完成的。 那些相信基督的人生活在光明與真理中，不會受到譴責。但是那些生活在黑暗中的人已經因為不信基督而受到了譴責。
從若望福音中，可以看出尼苛德摩同情耶穌和祂的教導。 他首先在夜中與耶穌見面（若望福音3:1-21）。然而，後來，他是在猶太公議會中為基督求情的唯一聲音，提醒他的同事們，根據猶太法律，他們不應該譴責耶穌而不先聽取祂（若望福音7:50-51）。最後，在沒有基督的門徒的情況下，尼苛德摩和阿黎瑪特雅的若瑟都領取了耶穌的遺體，然後埋葬了祂（若望福音19:38-42）。
一些批評家可能會說尼苛德摩是膽小鬼，他夜中與基督見面，並且不像其他門徒那樣公開地跟隨基督。耶穌對門徒和群眾說：「凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。（路加福音12:8-9）」 尼苛德摩確實在猶太公議會中為基督站了起來；以及當找不到其他門徒時，他領取了耶穌的遺體並埋葬了祂。 不知何故，每個門徒在天主的計劃裡扮演著不同的角色。
在天主教會裡，尼苛德摩與加瑪里耳和提雅提辣城賣紫紅布的里狄雅都被尊為聖人，他們的慶日是在8月3日。