瑪竇福音裡有兩節經文吸引了許多人：「那時，兩個人同在田間，一個被提去，一個卻被遺棄；兩個女人同在磨旁推磨，一個被提去，一個卻被遺棄（瑪24：40-41）。」這些經文，以及聖保祿寫給得撒洛尼人前書裡的兩節經文：「因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自由天降來，那些死於基督內的人先要復活，然後我們這些活著還存留的人，同時與他們一起要被提到雲彩上，到空中迎接主：這樣，我們就時常同主在一起（得撒洛尼前書4：16-17），」被許多人誤解，並作為他們所謂的「被提」的基礎。「被提」是一種信念，那些「被拯救」的人將在大災難之前神秘地從世上消失，從而使他們免於遭受全世界性的大災難，戰爭，痛苦和迫害。
但是，對得撒洛尼人前書第4章的傳統解釋是指選民在基督第二次降臨時迎接基督。死者復活後，在基督裡死亡的信友將復活，並與所有在基督內生活的人一起變成光榮的狀態。即，他們將被提到雲彩上，到空中迎接主，而時常同基督在一起。
另一方面，在瑪竇福音第24章的福音中，「兩個人中，一個被提去，一個卻被遺棄」是警告基督徒保要醒悟並準備好基督第二次的來臨。耶穌在同一段福音裡指出，在诺厄時代，人們沉浸在日常的世俗追求中，以至於他們沒有關注即將來臨的大洪水災難。直到洪水把他們全部帶走，他們根本都沒有意識到。
在將臨期間，基督徒不僅被召叫為聖誕節做好準備，而且更重要的是為基督的第二次來臨做好準備。敦促我們真誠地懺悔我們的罪過，並努力過基督徒的生活，以便我們隨時準備迎接基督。
真正的懺悔不僅意味著為罪感到遺憾；還意味著要承諾擺脫罪惡，真正地改變自己的行為以避免罪惡。
以下是將臨期間的一些實際作為：
- 要去辦告解：檢查自己的良心，真心痛悔，並決意悔改，將來不再犯罪。
- 騰出時間給天主：騰出時間為祈禱和經文冥想。
- 每天做些犧牲：每天向窮人施捨，或者放棄那些我們所貪念的物質。