福音中的分裂

福音中的分裂

耶穌對門徒說:「我來,是為把火投在地上,我是多麼切望:它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它的完成!你們以為我來,是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。」(路加 12:49-51)

耶穌教導寬恕別人和愛我們的仇人,為什麼耶穌說他來到世上建立分裂呢?

當我們了解甚至在家庭中的分裂是由於跟隨基督並將天主置於其他一切之上時,耶穌所說的話就有意義了。

同樣地,耶穌對跟隨他的群眾說:

  1. 「誰愛父親或母親超過我,不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我,不配是我的。」(瑪竇 10:37)
  2. 「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。」(路加 14:26)

基督的門徒面對了什麼?他們是面對世界。在若望的福音裏,耶穌為他的門徒向天父祈禱:「他們不屬於世界,就如我不屬於世界一樣。求你以真理祝聖他們;你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來,照樣我也派遣他們到世界上去。」(若望17:16-18)

世界決定母親的子宮不再是未出生嬰兒的安全之地; 它決定耶穌對犯姦淫的教導不再重要(馬太福音19:1-12;馬可福音10:1-12); 它決定聖經對紊亂的性行為的譴責是過時的(創世紀18, 19; 肋未紀18:22, 20:13; 民長紀19; 列王紀(上) 14, 15; 依撒依亞1:10; 3: 8-9; 羅馬書1:25-27; 格林多前書6:9; 迦拉達書5:19; 哥羅森書3:5; 伯多祿後書2:6-10; 猶達書1:7)。

許多人認為,為了維持和平,最好避免引起爭議的問題。但這種沉默導致其他人錯誤地認為天主對犯罪的行為是沒事的。如果你認為天主已經改變了祂的誡命以適應人類的品味,那就問這個問題吧:人甚麼時候成為主,天主何時成為人的僕人?

我們該怎樣了解耶穌對伯多祿說的話:「我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」(瑪竇16:19) 當主人給某人鑰匙時,他指定那人成為他財產的管家。管家的責任是要維護主人的家庭並執行主人的規則。因此,我們可以肯定這一點,伯多祿和他的繼承人並不是要改變基督或福音的戒律。相反,束縛和釋放與耶穌向他的宗徒傳授赦罪的權力有關;耶穌說:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。 」(若望20:23) 束縛和釋放與使宗徒的權威是跟罪人和教會和好有關。 (教理 1444)

那些跟隨基督並說出真理的人需要付出代價。他們被譏笑為落後於時代,被稱為審判,被告自己認為自己比他人更聖潔,甚至被稱為仇敵和偏執狂。但我們的安慰是基督祂本身。耶穌說:「如果全世界都恨你,要知道它在恨你之前就恨我」(​​若望福音15:18)。