耶穌是誰(一)~~耶穌的使命
二個重點：
一、雙方面的困難：1.天父的困難 2.耶穌的困難
二、耶穌建立教會及啟示自己是誰
一、雙方面的困難 → 天父與耶穌的困難
A. 天父的困難
只有降生成人的天主子(耶穌)能夠賠補人類無限的罪債，能夠拯救人類，但是耶穌若啟示他是天主子，猶太人的領導者會把祂釘在十字架上。
天父的決定→因為愛人類要拯救人類，祂接受耶穌被釘死在十字架上。
天父給耶穌的使命
服從與孝順賠補人類罪債，恢復永生的可能性。啟示天主是誰，人跟天主的關係，怎樣達到永生。建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得教。
B. 耶穌的困難
耶穌的使命→啟示自己是天主子及建立教會。問題是祂若太早公開自己的身份，猶太領導人定會殺他，他便沒機會建立教會。
耶穌的決定→先建立教會團體，然後再公開啟示自己是天主子。
二、耶穌建立教會及啟示自己是誰
為領導祂的教會，耶穌沒有選擇宗教領袖或知識份子而選擇普通百姓，如漁夫。
- 路5:1-11 (p.1598)召伯多祿和其他門徒
–伯多祿的皈依，不是一次，而是一次又一次的皈依，是一次次更高更深的皈依。
–伯多祿為何能皈依，他能皈依是因為已有所準備，準備他的心，他的心和那些猶太領導人不一樣，因此，雖然他和那些猶太領導人所看到的事完全一樣，但是他的反應就是不一樣：他先願意聽耶穌的話à看到奇蹟à馬上發覺到這是有大能的主à他不是去看看耶穌有什麼毛病可挑剔，而是看到耶穌的偉大、神聖，也立刻看到自己的罪。
這是普通人接近天主的經驗：更接近主à看到自己是有罪的。
–我們看到天主的恩寵與伯多祿在一起，因為他的心是開放的。而天主也願意給猶太領導人 恩寵，但是因為他們的心硬，天主要給，他們也不接受。
–伯多祿看到自己是罪人，願意悔改—>耶穌給他使命—>他答應與天主合作。
我們會看到：相信耶穌的人—>恩寵來à與天主合作—>恩寵更多—>更願意合作—>恩寵更多…… à慢慢地能確認：內在的經驗是對的。
因此，在面臨重大事件時，仍然能信任天主，天主一定會一步步帶領。
- 路5:17-26 (p.1599) 治好癱子
我們看到兩種反應：
a.普通百姓：很高興看到奇蹟，被治癒者當然更是欣喜。
耶穌給他最需要的~~就是：赦免他的罪。
b.知識份子(猶太領導人)：他們心想只有天主有權利赦罪，老百姓沒有此權利。
因此向耶穌提出質詢。
- 瑪16:13-20(p.1532) 立伯多祿為教會磐石
在此經文再看到：
–伯多祿已在奇蹟過程當中，耶穌問：你們說我是誰? 這是一種準備，祂要他們主動地肯定他們的信德。伯多祿因天父的啟示、恩寵才能說：你是默西亞天主子。
這是我們核心的信仰，一個人要變成基督徒，他就是要相信：耶穌基督是默西亞天主子。
如果不相信祂是天主子，也就無法相信祂是默西亞。這兩者一體的，因為祂是天主子，
所以祂是默西亞。也就是說默西亞一定要是天主子才能做到。
例如有一個教派不相信耶穌有天主性，但若是如此他們講來講去就是無法通過<祂是天主子>的這一部份。
–在這裡 天主子給伯多祿啟示–耶穌就是默西亞天主子。
- 路11:14-23 (p.1612) 要求徵兆
關於耶穌多次的驅魔，那是無法否定的事實。面對此事，那些猶太領導人的立場是：
我承認你確實這樣做了(驅魔)，但那是因為你是魔鬼，所以你能做，因為你是不好的。
無論如何，他們就是認定耶穌是不好的。
耶穌再次給他們一個難題：如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？
這問題他們也無法很快答覆。
- 真福八端，耶穌首次增餅
真福八端是一個例子，讓我們了解耶穌的教導完全超越猶太人的宗教。耶穌教導的核心是藉著相信耶穌是救主、天主子，使每個人能夠成為天主的兒女，而且讓天主的生命進入人內，意即每個人能參與天主無限的生命。
按此教導能讓一個人更圓滿地參與天主的生命，這是一種福氣。因此，溫良、心裡潔淨、憐憫人就是有福的，因為這些特質幫助精神的靈魂更圓滿地參與天主的生命， 跟天主結合。
為證明祂的教導是從天主而來的，耶穌施行一個偉大的奇蹟，將五個餅和二條魚讓五千人吃飽，這樣的奇蹟若沒有天主的能力是不可能達到的。
結論
天父給耶穌的使命
服從與孝順賠補人類罪債，恢復永生的可能性。啟示天主是誰，人跟天主的關係，怎樣達到永生。建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得教。