第七课
爱你的近人
法利塞人是一个宗教团体，他们不仅遵守旧约的成文法，而且还遵守口头法。口头法律包括先知的教义和犹太人民的传统。像经师们一样，法利赛人也是旧约法律的专家。在福音书中，他们经常试图通过问耶稣问题来检验耶稣对律法的了解。他们希望耶稣的回答能证明祂误解了天主的律法。
有一天，法利塞人聚集在一起，其中有一位法学士试探耶稣说：「师傅，我应当做什么，才能获得永生？」耶稣对他说：「法律上记载了什么？你是怎样读的？」他答说：「你应当全心，全灵，全力，全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」耶稣向他说：「你答应得对。你这样做，必得生活。」但是，他愿意显示自己理直，又对耶稣说：「毕竟谁是我的近人？」（参阅加福音10：25-29）
然后，耶稣教他们慈善的撒玛黎雅人的比喻（参阅加福音10：30-35）：
有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。 」但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他！不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。
耶稣问法学士说：「你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？」他回答：「是怜悯他的那人。」耶稣向他说：「你去，也照样做罢！」（参阅加福音10：36-37）
当撒玛黎雅人在路上看到被殴打的人时，他动了怜悯的心，并竭尽所能帮助无助的人。那位撒玛利亚人并没有期望能得到任何认可或回报。同样，我们也应该不期望得到个人利益的情况下帮助他人。
谁是我的近人？根据比喻，近人是指那停止和帮助真正需要帮助的人，而不论其种族，宗教或文化如何。同时，真正需要帮助的任何人也是我们的近人。福音告诉我们，犹太人和撒玛黎雅人是互不往来的，他们并试图避免彼此。因此，对于在路上被殴打的人来说，撒玛黎雅人可能是一个不太可能的「近人」，因为他大概是犹太人。这个比喻教我们，对近人的爱与同情超越了人类的差异。爱天主和爱近人的诫命应该以爱为基础。
反省：
- 法利塞人是谁？
- 三个人在路上从无助的人经过。他们是谁，他们每个人都做什么？
- 根据比喻，「近人」是什么意义？
- 对或错：当我们去帮助别人时，我们应该期望有所回报。
- 对或错：爱天主和爱近人的诫命应该以爱为基础。