十字．圣若望 (公元 1542-1591 年)
庆日：12月14日
天主在基督内对我们说了话
旧约时代的先知和祭司可以请问天主，并且向天主要求神视和启示；其主要理由是因为那时代，信仰尚无基础，福音诫律亦尚未订定。因此，先知与祭司需要向天主请示：天主则以言语，或以神视与启示，或以象征与比喻，或以其他各种表达方式，向他们说话。事实上，天主所答覆的、所说过的、所启示的一切，正是我们神圣信德的奥秘，或是有关信德，或是导致信德的真理。
可是时至今日，信德已被奠定在基督内，福音的规律已在此恩宠的时代颁布了；为此，我们不需要再那样向天主请示；天主亦不需要像旧约时代一样，向我们说话了。因为天主已把祂自己的儿子赐予我们；祂就是天父自己的唯一圣言；天父借这唯一圣言给我们说了一切。再也没有该说的话了。
这原是圣保禄给希伯来人讲的道理。他劝勉他们，要抛开旧约时代梅瑟和天主来往的方式，而只专心注视基督，说：「天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话。」因此，保禄告诉我们：天主已借祂自己的圣言向我们畅所欲言，再无话可说了。原来，天主从前向先知所说的话，只是一部份而已；如今，祂借圣子，向我们说了全部的话：把祂自己的儿子完全赐给了我们。
因此，如今若有人还愿意向天主请示，或要求某种神视或启示，那似乎是凌辱天主；因为他并不完全注视基督，反而在基督以外，去寻找其他新奇事物。
天主也可能这样回答说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。」我已经借我的圣言把一切真理，都给你们说了；你们只应注视祂。因为我在祂内已给你们说了一切，启示了一切；再者，你们在祂内所找到的，会比你们所希望的、所需要的更多。
我偕同我的圣神，在大博尔山，降临在祂的身上时，已经说过：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。」故此，你们不需要再向我要求新的教导、新的答覆。因为，我从前说话，那是为即将来临的基督。如果他们那时向我有所请示，那是在寻求基督、切望基督。因为只有在祂内才会找到一切美善。这是福音及使徒们的教导所清楚证实的。
认识隐藏在耶稣基督内的奥迹
虽然由圣师们发现了许多奥迹和奇事，许多热心的灵魂在现世也了解它们；但是至今仍有大部分尚待说明，并须予以领悟。
因此我们该在基督内深深地发掘，祂好像一个丰富的矿藏，蕴含着无数的宝藏；任凭谁去发掘，总不能穷其底蕴；而且在每层矿脉中都遍布新的财富。
因此，保禄使徒论及基督说：「在祂内蕴藏着天主之智慧和知识的一切宝藏。」一个人若不历尽艰辛，内外受苦，若不先从天主那里获得许多理性与感觉方面的恩赐，若在灵修方面没有深厚的修养，便决不能深入或达到这宝藏。
这一切恩赐是属于次等的：因为只是为准备人，使其能达到认识基督奥迹的堂奥：这是人生在世所能获得的最高智慧。
但愿人们都能了解：除非先多方面进入痛苦的深处，以苦为乐并盼望受苦，便不能深入天主之智慧的富藏。真实渴望天主智慧的人，也真切渴望进入十字架的深处。
因此圣保禄劝告厄弗所人，不要因遭难而心灰意懒，却要刚毅无比，「在爱德上要生根建基，为使他们能和众圣徒领悟基督的爱是多么长、宽、高、深、并知道基督的爱远超人的理解，为使他们充满天主的一切富裕。」
因为那使人灵能进入天主智慧宝藏的门户就是十字架，而且这是一个窄门。许多人贪求那门内所准备的福乐，但极少数的人盼望进入这窄门。