圣伯尔纳定 (公元 1380-1444 年)
庆日：5月20日
伯尔纳定出身意大利栖亚那的贵族家庭；幼失父母，由姨母抚养成人。姨母是一位虔诚的教友，循循善诱，辅导伯尔纳定度标准的基督化生活，所以伯尔纳定自幼已奠定了圣德的基础。
伯尔纳定聪敏勤学。每次考试，均名列前茅。他性情温雅，待人彬彬有礼，同学都和他很友善。他十七岁入圣母善会。这善会的会员，除每日做恭敬圣母的善功外，常往各医院侍候病人。
一四ＯＯ年，栖亚那疫病盛行，丧命的不计其数。仅圣玛利亚医院一处，每日死亡的人数就达二十人之多。后来，医院的工作人员，差不多全部都染疫病死亡。伯尔纳定自动请缨，接管医院。他募集了一批英勇的青年，不顾生命危险，看护病人。在伯尔纳定的领导下，这批青年在医院里日夜服务，工作了四个月。伯尔纳定除了照顾病人物质需要以外，还帮助他们获得善终。经数月的辛劳服务，若干工作人员染上疫病，不治身死。伯尔纳定也患了一场大病，几个月后才复原。
廿二岁时，伯尔纳定入方济各会修道。一四Ｏ三年，发圣愿。一年后，晋升铎品，从那时起，他一部分时间讲道，一部分时间在修院潜修圣德。
那时，伯尔纳定住在费沙力修院里。有一个初学修士每天早晨念完了晨祷经，高声大呼道：「伯尔纳定修士，不要把天主赐给你的才学隐藏起来，赶快到隆巴弟去，那里人人都在等着你呢！」这样一连三天。人们责备他不应该在堂里高声吵扰。他说道：「我不能不说，一股无形的力量催迫着我说这几句话。」修会当局和伯尔纳定自己都认为这是上主的命令。于是他不再迟疑，立即到米兰去公开讲道。那时是一四一七年年底。
伯尔纳定到了米兰，人地生疏，当地信友根本不认识他是怎样的一个人物。可是他借着惊人的口才，不久就一鸣惊人，成为一名有名的讲道员。他的声音本是沙哑的，发音不大清楚。这对于一位公开讲道的人员，确是很大的缺点。后来，他向圣母祈求，嗓音突然变洪亮了，发音清晰，他的讲道词，更加动人，字字打入听者心坎。
伯尔纳定遍历意大利各地（那不勒斯王国除外）。每到一处，就作公开讲道，每次历时数小时。有时一天内一连作几次讲道。信友们预知他将于某日到某地，从四面八方赶来，圣堂太狭窄，无法容纳这么多人。所以伯尔纳定通常在广场露天讲道。
伯尔纳定在讲道中，苦口婆心，敦劝信友悔罪改过，多做补赎。他对社会各种不良恶习，公开谴责。伯尔纳定全力传扬耶稣圣名敬礼。由于他的热烈提倡，许多神职界人员衣服的表面和意大利各城市建筑物的墙上，都画有耶稣基督的缩写字。后世称圣人为传扬敬礼耶稣圣名的宗徒，确是当之无愧。
波伦日居民嗜好赌博。经伯尔纳定劝导，大家下决心戒赌，把全部纸牌赌具一股脑儿拿到街头，付之一炬。一个印制纸牌的商人，跑来向圣人诉怨，营业停顿，生活发生问题，圣人劝他改制耶稣圣名的画像，果然生意兴隆，营业数字，反较以前增加。
伯尔纳定的讲道，到处获得美满的成绩。异教徒信奉真道，罪人回头改过，冷淡教友热心敬主，移风易俗，纠正社会不良风气。有些人诬告他，教宗调查后，深知伯尔纳定的行动完全正确，特准他往任何地区讲道。教宗也想选他任栖亚那主教，伯尔纳定谦辞，他认为接受了主教的任命，就只好在特定地区工作，不能自由来往各地，为大多数的信友服务。
一四Ｏ三年起，伯尔纳定放弃传道工作，任方济各会精修会士的总会长。他入会时，意大利全境的会士人数仅三百名；他去世时，会士人数上升至四千。
伯尔纳定对会士的学术研究非常注意，加强会士对神学和教会法的研究工作。他自己学问也很渊博，精通拉丁文。拉丁文的讲道词写得非常好。他的希腊文也很有根底，佛罗伦斯大会期内，他用希腊文对希腊代表致词。
一四四二年，伯尔纳定获教宗批准，卸去总会长职务，专心担任讲道劝人的工作。他恢复过去的生活方式，周游各地，公开讲道。那时他身体很衰弱，骨瘦如柴，以驴子代步。一四四四年，在玛利帝玛，一连讲了五十天的封斋道理，积劳成疾，自知死期不远，仍抱病出发，赴那不勒斯。一路上，每到一个城市，就公开讲道。终因体力不支，在亚基拉病逝，时在一四四四年五月二十日（耶稣升天瞻礼前日），享年六十四岁，一共度了四十二年的修会生活。伯尔纳定死后，显有神迹甚多。六年后荣列圣品。
圣纳定关于圣若瑟的讲道
基督忠信的养父和监护人
天主赋与人特恩的常规是这样的：当慈善的天主拣选某人领受特恩，或被提拔到某一超越地位时，必赐给他个人和他的职务一切必需的特恩，并多多增加他神灵方面的美丽。
这在圣若瑟身上完全证实了 ── 他是吾主耶稣基督的养父，也是世界元后和诸天使之后的净配。永生的圣父拣选他作为自己的主要宝藏，就是圣子与其净配的养父和忠信的保护人；他也极忠信地克尽厥职。因此上主对他说：「好！良善而忠信的仆人，进来享受你主人的福乐吧！」
如果你把圣若瑟与基督教会其他的人相比，若瑟确是被特选的一位，基督是借他并在他的保护下堂堂正正地进入了世界。全教会都蒙受了圣母的恩惠 ── 因为透过圣母，教会才有幸接纳基督；但在圣母之后，教会应该向若瑟表示无与伦比的感谢与尊敬。
事实上，若瑟是旧约的结束：在他身上古圣祖和先知的崇高地位获得了预许之果。唯有他实际拥有慈善的天主所许诺给他们的崇高地位。
诚然，毫无疑议的是，基督在世时，对圣若瑟所表示的亲密、尊重和极高的敬意，就如同儿子对父亲一样；在天堂上，祂必然不会拒绝这一切，反而更要予以增强并予以完成。
所以主的话可以很合适地应用到若瑟身上：「进来享受你主人的福乐吧！」事实上，虽然是永远的真福进入人心，可是主却宁愿说：「进入你主人的福乐吧！」这句话有一种神秘的意义：使人了解这种福乐不仅是在他心内，而且是从四面八方包围着他，吸引着他，使他好像沉浸在无限的深渊里一样。
真福若瑟啊！请你记得我们！请在你的养子台前，借你的祈祷为我们转求！并求使你的净配真福童贞可怜我们！因为她是圣子的母亲，祂偕同圣父和圣神永生永王，万世无疆。阿们。