教理第十课：十诫（第三部分）
第六诫：不可奸淫。
夫妇双方形成生活及恩爱的密切结合，此结合由造物主所建立，并由祂赋予固有的法则；他们不再是两个人，而是形成一个身体。由夫妻自由缔结的盟约，要求他们维持婚姻的专一性及不可拆散性。(2364) 通奸，系指夫妻的不忠。当二人发生性关系，其中至少一人是已婚者，即使是短暂的关系，他们就犯了通奸罪。(2380)
所有受洗的人都被召守贞洁；在洗礼时，基督徒就已承诺要以贞洁引导自己的感情。基督的所有信徒，都被召叫，按照他们个别的生活方式，度贞洁的生活。(2348) 已订婚者被召以节制持守贞洁；他们将把夫妻之爱特有的温存，保留到婚姻时。(2350)
违反第六诫的其他严重罪行如下：邪淫是错乱的欲，念或性快感不羁的取乐。每当人排除生育和结合的目的，而只求性快感，在道德上是错乱的。(2351) 行淫或淫乱是指未婚者的性交；它严重地违反人的尊严，并违反人的性，因为性自然地导向夫妻的幸福及儿女的生育与教育。(2353) 手淫是一个本质上严重的错乱行为；无论其动机为何，在正规的夫妻关系以外，故意使用性功能，都违反其目的。(2352) 色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，意展示给第三者看见；它使夫妇行为变质以及伤害人的尊严。(2354) 圣传常声明同性恋的行为是本质的错乱，是违反自然律的行为，排除生命的赐予，不是来自一种感情上及性方面的真正互补。(2357) 所有的人，无论是异性恋还是同性恋，在婚姻前都被召守贞洁。借着训练人的自制诸德行，祈祷和圣事的恩宠，他们可以走向基督徒的成全。(2359)
第七诫：不可偷盗。
第七诫禁止不义地拿走或扣留他人的财物，以及造成他人财物上的任何损失。(2401) 第七诫也禁止偷窃，偷窃就是违反物主合理的意愿，侵占他的财产。如果能够假定物主的同意，或者他的拒绝是不合理性而又不合财物的普遍使用原则，则不算偷窃。 (2408) 一个人必须对盗窃货物作出赔偿。(2412)
违反第七诫的其他罪恶包括保留借来的财物或遗失的物品，商业上的欺骗，支付不公道的薪酬，以别人的无知或困境哄抬物价，偷工减料，逃避税捐，过度消费和浪费，以及损害他人财产。(2409)
许诺应该遵守；契约应该严格遵守，只要所作承诺是公道的。诸如，买卖的商业契约，租赁或劳工契约，任何契约都应以善意来订立和履行。(2410)
教会在现代已扬弃那与「共产主义」或「社会主义」联合的极权主义及无神主义。此外，教会也拒绝「个人主义」以及把市场的法则视为比人的工作更重要的作法。需要按照正确的价值等级，并为了公益，鼓励一种市场和经济创业活动的合理控制。(2425)
对人性尊严的尊重要求人实践节制之德，为调节对世物的贪婪；要求实践正义之德，为保护他人的权利，并给予他所应有的；要求实践连带责任之德，它使我们分享物质和属灵的财富。(2407, 1948)
反省：
- ________是当两个未婚者彼此发生性关系时。
- 对或错：手淫和色情产品不是罪，因为它们是无害的。
- 对或错：圣经允许同性恋行为。
- 对或错：偷东西然后办告解的人不必对被盗的物品进行赔偿。
- 对或错：教会接受「共产主义」或「社会主义」的极权及无神主义。