你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。 (玛 6:33)
天主的国有下列几种不同意义:
天主的国是指天堂。即使这个世界消逝之后，有福的人会永远与天主同在。
- 天主的国借着在降生成人的圣言接近我们，借福音而传布，在基督的死亡和复活中天国来临。天主的国在最后晚餐时就已来临，并在感恩祭里临于我们中间。最后，天国将在光荣中来临，那时基督要将它归还圣父. (天主教教理 2816)
- 到了时期终结，天主的国将达到圆满。义人将与基督一起为王，他们的身体和灵魂将受到光荣，直到永远，同时整个物质世界都会转化。天主必在永生中成为「万物之中的万有」(格前 15:28)。 (天主教教理 1060) 公审判之后，灵魂和肉身受到光荣的义人将与基督永远为王，而宇宙自身也将得以更新. (天主教教理 1042)
- 耶稣宣告： 「天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！」(谷1:15) 教宗本笃十六世，在他的书「纳匝肋人耶稣」说：「耶稣宣讲天国时，祂是在宣讲天主。祂也是在宣讲祂自己是来到世上的天主，这是天主以一种超越以往任何事物的方式表现自己在历史上作为主的时刻。」(55-56页)
- 原则上，天主的国已在耶稣身上，因为在祂讲道和显神迹中，祂与天父和圣神完美的合作。因为祂也完全的服从天父，通过祂所说的话和所行的事，都使天主的国得以存在。
- 造物主在起初就发现祂所造的一切「非常好」（创 1.31），并且长期以来耐心地容忍了罪，并采取行动来更新破碎的世界，并把它带入天主的国。
- 天主的救赎行动是一个过程。是由圣言降生成人而开始。
- 基督怜悯病人，并多次治好各种残疾的人，这些都是清晰的标记，显示「天主眷顾了祂的百姓」(路 7:16) 以及天国临近了。 (天主教教理 1503)
- 耶稣开始公开生活的时候，就简选了十二个人同祂一起，参与祂的使命；祂使他们分享自己的权力，派遣他们「去宣讲天主的国，并治好病人」(路9:2)。 (天主教教理 551)