圣若撒法 (公元1580-1623 年)
庆日：11月12日
他为了教会的合一而流血 (教宗圣比约十一世《天主的教会》通牒)
天主按照祂奇妙的计划建立了教会。在预定时期来到时，教会应成为一个全人类的大家庭；我们也知道：在教会特征性的标记中，尤以其至公性及唯一性为最明显。
事实上，主基督说：「天上地下的权柄，都交给了我。所以你们去吧！要使万民都成为我的门徒。」祂借这项命令，把祂从圣父接受的任务只托付给了宗徒们。此外，祂还愿意这宗徒团借双重极密切的联系而完全合一：第一层联系是内在的，是同一信德，和由圣神而倾注在我们心中的同一爱德；另一种是外在的，是一位元首对全体的统治权威。因为基督把宗徒之长的地位赐与伯多禄，使他成为教会统一的永久原则和有形可见的基础。天主的上智措施，为了永久保持这种统一与和谐，便借圣德和殉道作为印记而予以祝圣。
这一伟大的荣誉应归属于若撒法，他是玻罗克城总主教，属于东方斯拉夫礼教会，我们理当承认他是东方斯拉夫民族的光荣与柱石。他使该教会获得赞誉，身为斯拉夫民族的司牧和使徒，为他们的得救实在贡献良多：尤其是他为了圣教会的合一而至倾流鲜血，因此实在难于发现有人能出其右者。他曾感觉有一股来自天上的力量，推动他在全世界恢复教会的合一；他也了解，如果他能在教会的合一中，继续保持东方斯拉夫礼节和西略隐修会，将大有裨益。
他最关心的是他的同族与圣伯多禄宗座的合一，因此凡能推动并巩固这合一的论证，他都自各处搜集起来；他特别努力研读东方按照教父的规定，所用的礼仪书，其中也包括叛教者所用的礼仪书。他在如此用心准备好之后，便从事于恢复合一的工作；他工作时刚柔并用，非常成功，竟使他的敌人称之为「掠夺灵魂的人」。