天主之母圣玛利亚

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。 (迦拉达书 4:4-5)

圣保禄写了信书至迦拉达早期的基督徒关于基督的诞生；正在天主决定完美的时期（时期一满），祂派遣祂的圣子由一位女人（纳匝肋的玛利亚）出生。天主的圣子生于犹太人（梅瑟的律法之下的人们）；祂并不生于任何其他地方或国家。圣子降生是为了救赎犹太人（救赎律法以下的人们），再救赎外邦人们，使那些信从祂的人都能称义，而成为天主的子女。

玛利亚作为耶稣之母的角色不仅仅是生出默西亚。旧约预言默西亚将来自达味王的后裔（参见撒慕尔纪下 7:12-16；依撒意亚 11:1；耶肋米亚 23:5-6；圣咏 132:11）。新约在两个族谱中提供了证据，证明默西亚耶稣确实来自达味王的后裔：玛窦福音 1:2-16 和路加福音 3:23-38。

这两个族谱将耶稣追溯到达味王的家谱，但它们并不完全相同； 圣经学者解释说，这是因为玛窦是通过若瑟来记载耶稣的族谱，而路加则是通过玛利亚来记载耶稣的族谱。这种解释是有道理的，因为玛窦将雅各伯列为若瑟的父亲（玛窦 1:16），而路加则说 「人都以祂（耶稣）为若瑟的儿子，若瑟是赫里的儿子（路加 3:23）。」希伯来语名字赫里 (Heli) 是 Heli-achim 的缩写，它是名字 Jeho-achim 的另一种形式；两者都表示 「天主准备」。 Jeho-achim 是玛利亚父亲的名字。一篇评论解释说，由于若瑟是家主，路加福音就将他列为赫里的儿子，而不将玛利亚列为赫里的女儿。这两个族谱提供了证据，证明耶稣是达味王后裔应许的默西亚，无论是在律法上（通过若瑟）还是在血统上（通过玛利亚）。

在五旬节的演讲中，圣伯多禄向犹太人宣讲耶稣基督是达味王宝座的后裔（参见宗徒大事录 2:29-30）。同样，圣保禄也谈到耶稣是 「按肉身是生于达味的后裔」（参见罗马书 1:3）。毫无疑问，天主之子所取的肉身就是祂母亲玛利亚的肉身。玛利亚是耶稣基督的母亲，祂是所应许的默西亚。

玛利亚作为耶稣之母的角色不仅仅是生出默西亚。玛利亚作为耶稣之母的角色继续抚养孩子耶稣，又在耶稣的事工期间以及祂受苦难和死亡时提供支持；此后继续担任门徒之母和教会之母。当我们敬玛利亚为天主之母时，并不意味着我们相信玛利亚存在于天主之前，就像人类母亲存在于她的孩子之前一样；相反，它意味着我们相信耶稣基督是天主（若望 1:1），祂取了人的肉身，由圣母玛利亚所生。