光明与失明

经文：治好胎生的瞎子 (若望福音 9:1-41)

治好胎生瞎子的神迹和耶稣作为「世界的光」是息息相关的. 从福音文字中, 我们并不清楚耶稣究竟是在什么时候向经师们和法利赛人宣告说: 「我是世界的光; 跟随我的, 决不在黑暗中行走, 必有生命的光. 」（若望 8:12）; 但它很可能发生在帐棚节（Sukkot）和重建节（Hanukkah, 即犹太人的光明节）之间, 这两个庆典都是与光有关.

重建节持续八天, 在节日的每一天, 都会点燃蜡烛, 来纪念耶路撒冷第二圣殿的重新祝圣. 在耶稣的时代, 帐棚节有一个盛大的仪式, 叫做「照亮圣殿」, 其中包括在妇女庭院中点亮四盏金色油灯. 这些灯各有七十五英尺高, 整夜都亮着, 它们照亮了整个城市. 这些灯发出的光, 让人们想起了梅瑟带领以色列人出离被囚的埃及后不久出现的火柱, 在夜间继续引导他们穿越旷野四十年.

如果耶稣真是在帐棚节期间发表了祂的宣告, 想像一下, 在四盏巨大的金灯为背景的圣殿院子里, 耶稣说「我是世界的光」这句话时的景象和影响. 默西亚就是天主应许, 要拯救因罪恶而黑暗的世界的光. 通过说「我是世界的光」, 耶稣宣告祂自己就是默西亚, 从而应验了天主所应许的 「光」的预言（参阅依撒意亚 9:1）.

门徒问耶稣说:「辣彼, 谁犯了罪? 是他, 还是他的父母, 竟使他生来瞎眼呢? 」（若望9:2）那时, 眼睛失明被认为是罪造成的; 但是耶稣回答说, 并不是因为他犯了罪, 也不是因为他的父母犯了罪, 而是为叫天主的工作, 在他身上显扬出来. （若望9:3）耶稣治好了胎生的瞎子, 不仅显示了祂医治的神圣大能, 祂还指出, 属灵的盲目会导致永恒的死亡. 

耶稣说:「我是为了判别, 才到这世界上来, 叫那些看不见的, 看得见; 叫那些看得见的, 反而成为瞎子. 」（若望 9:39）第一部分是指像胎生瞎子一样的人—— 他的眼睛失明, 但在耶稣治好了他之后, 他就能看见耶稣并相信祂. 第二部分是指像经师和法利赛人一样的人——他们可以亲眼看见耶稣, 但却由于他们的心硬, 无法看到耶稣真正是谁.

在耶稣基督身上, 天主的真理全部彰显出来. 祂是「世界的光」. (天主教教理 2466) 若望福音第12 章告诉我们, 耶稣身为光明, 来到了世界上, 使凡信祂的人, 不再留在黑暗中. （若望 12:46）作为世界的光, 耶稣将祂的光, 照在那些生活在罪恶黑暗中的人身上, 这样他们就能看到真理, 相信祂, 并出来生活在基督的光中. 耶稣说: 「你们如果固守我的话, 就确是我的门徒, 也会认识真理, 而真理必会使你们获得自由. 」（若望 8:31-32）这就是活在基督的光中的意义——活在使我们脱离罪恶捆绑的真理中.