从加里肋亚到全世界
耶稣为什么在加里肋亚开始传道？
正如玛窦福音告诉我们，耶稣离开纳匝肋，往则步隆与纳斐塔里地区葛法翁的海边去，要完全依撒意亚的预言：「则步隆地与纳斐塔里地，通海大路，约但河东，外方人的加里肋亚，那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人为他们出现了光明。」(玛窦 4:15-16；参阅依撒意亚 8:23-9:1) 结果，耶稣在加里肋亚 —— 则步隆与纳斐塔里部落的土地上施行了大部分神迹。结果，耶稣在加里肋亚 —— 则步隆与纳斐塔里部落的地方施行了大部分神迹。
一些评论提供了第二个原因：耶稣召叫祂的第一批门徒的地方是在加里肋亚的葛法翁。前四个门徒是加里肋亚海边的渔夫——西满(伯多禄)和安德肋、雅各伯和若望。耶稣呼召他们，使他们不再是渔夫，而是成为人的渔夫。
其他评论提供了第三个原因：当时加里肋亚不仅有犹太人，还有许多外邦人。几个世纪以前，外方人统治着加里肋亚地区，因此该地区被称为「外邦人的加里肋亚」。有一天，耶稣在加里肋亚传道时，一位客纳罕妇人来求助；耶稣告诉她：「我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊。」（玛窦15:24）；但耶稣看到她的信德真大后，耶稣从恶魔的折磨释放了她的女儿。在加里肋亚，耶稣不仅为犹太人服务，还是为外邦人服务。圣保禄后来写道，救恩不仅提供给犹太人，也提供给外邦人（罗马 1:16-17，宗徒大事录10）。
基督的光不仅照在加里肋亚。千古传遍各大洲，也传到中国。天主教在元朝（1206-1368 年）和明朝（1368-1644 年）和清朝（1636-1911 年）被传播到中国。基督宗教在中国一直是少数民族宗教。与基督宗教成为主导宗教的西方国家不同，基督宗教很难的融入中国主流文化。历史上，基督宗教曾数次在中国遭到打压。但尽管困难重重，基督的光仍然照耀在中国基督徒内。