救赎与救恩
什么是救赎?
「救赎」是耶稣基督, 为解救人类脱离罪恶的奴役, 而付出了祂牺牲自己死在十字架上为代价的行动. 圣伯多禄在他的书信中告诉早期的基督徒:「你们不是用能朽坏的金银等物被赎出来的, 而是用宝血, 即无玷无瑕的羔羊基督的宝血.」(伯多禄前书 1:18-19) 天主派遣自己的圣子取了奴仆的形体, 即是那因罪恶而堕落及被注定要死的人类形体, 「天主使那不认识罪的, 替我们成了罪, 好叫我们在祂内成为天主的正义」 (格林多后书5:21) . (天主教教理 602) 耶稣基督是人类唯一的救赎主. 此外, 基督的救赎行动是普世的: 教会追随宗徒们的训诲而宣认, 基督为所有人而死, 没有一个例外, 「无论过去、现在或将来, 没有一个人, 基督没有为他受过苦的」. (天主教教理 605)
耶稣为什么这样做呢?
- 耶稣这样做是出于顺服天父的旨意. 耶稣说:「我从天降下, 不是为执行我的旨意, 而是为执行派遣我来者的旨意.」 (若望 6:38) 及「我的食物就是承行派遣我者的旨意, 完成他的工程.」(若望: 4:34)
- 耶稣这样做是为了爱天父和爱天父所愿拯救的人类; 耶稣自由地接受了祂的苦难和死亡. (天主教教理 609) 耶稣说:「我舍掉我的性命, 为再取回它来. 谁也不能夺去我的性命, 而是我甘心情愿舍掉它.」(若望 10:17-18) 在祂的苦难和死亡中, 耶稣的人性成了天主之爱的自由和完美工具, 这是天主愿意人得救的爱. (天主教教理 609)
最后晚餐
在最后晚餐中, 耶稣预先（预示）自由地奉献祂的生命. 同时, 耶稣把最后晚餐转变成祂甘愿自献于父, 以拯救人类的纪念. (天主教教理 610) 耶稣说: 「这是我的身体, 为你们而交付的」 及 「这是我的血, 新约的血, 为大众倾流, 以赦免罪过.」(路加 22:19; 玛窦 26:28; 格林多前书 11:24-25) 圣体圣事是基督建立的, 是祂祭献的「纪念」. 耶稣也将宗徒们包括在祂的奉献中, 并要求他们, 把这祭献持续下去. (天主教教理 611) 耶稣对祂的宗徒说: 「你们要这样做, 来纪念我.」(路加 22:19)
耶稣基督完美的祭献
基督的死亡是唯一和决定性的祭献; 它既是 (1) 逾越的祭献, 完成了人类决定性的救赎, 以及 (2) 使人与天主重新共融的新约祭献, 使人与天主重归于好. (天主教教理 613)
基督的祭献是完美的, 因为它完成及超越一切其他的祭献. (参阅希伯来书 10:1-14) 而且, 它是天主父的恩赐, 是父把祂自己的圣子交出给罪人, 为使我们与祂重修旧好. 这祭献同时也是天主子的奉献, 祂自愿地并为了爱情, 奉献了自己的生命, 为赔补我们的抗命行为. (天主教教理 614)
根据圣保禄, 「正如因一人的悖逆, 大众都成了罪人; 同样, 因一人的服从, 大众都成了义人.」(罗马书 5:19) 耶稣服从至死, 借此完成了受苦仆人的使命; 祂牺牲了自己的性命, 作了赎罪祭, 并承担大众的罪过, 使多人成义. 耶稣赔补了我们的过错并为我们的罪向天父作了赔偿. (天主教教理 615)
无论什么人, 即使是最圣的, 也不能承担众人的罪过, 并为所有人自作祭献. 唯有耶稣基督, 在祂的天主性和人性上, 既超越又包含全人类, 且使祂自己成为人类的元首, 才能为所有人作出救赎的祭献. (天主教教理 616)
特伦多大公会议强调基督祭献作为「永远救恩之源」的唯一特色, 并教导说耶稣祂那在木架上的极其神圣的苦难, 为我们赚得了成义. (天主教教理 617)
什么是救恩?
基督是为了救赎全人类而死在十字架上. 被基督所救赎, 是一个对救恩的邀请. 救恩是一份礼物, 每个人都可以接受或拒绝. 救恩也是一个从天主的恩宠开始触动罪人的心, 并呼召他悔改的过程. 这恩宠来自于天主的爱和怜悯, 接受或拒绝这恩宠是我们的选择. 如果我们选择接受这个恩宠, 那我们就选择了一种符合天主旨意的生活; 如果我们选择拒绝这个恩宠, 那我们就会留在罪恶的生活中.
主耶稣基督亲自肯定, 人为获得救恩, 圣洗是必要的. (若望 3:5) 祂也命令门徒向万民宣讲福音并为他们授洗. (玛窦 28:19-20) 为那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说, 为获得救恩, 洗礼是必要的. 除了圣洗以外, 教会不知道还有什么方法可确保人们能进入永恒的福乐; 因此, 教会小心翼翼, 唯恐忽略主所托付的使命, 让所有能够受洗的人都由水和圣神重生. (天主教教理 1257)
救恩不是一次性的. 它并非只是接受天主的恩宠, 它需要不断选择一个基督徒的生活方式, 并且遵从教会的教导. 有了天主的恩宠, 我们才能够相信天主, 敬畏天主的公义, 盼望祂的怜悯, 爱天主是一切公义的源泉, 并且憎恨罪.
天主教会的角色
「至公」一词的意思是「普遍」, 并有「全部」或「完整」之意. 教会是「至公」的, 因为基督临在于她内. 安提约基的圣依纳爵说过:「哪里有耶稣基督, 那里就有公教会」. 在她内, 存在着与「头」结合的整个基督的身体. 这表示教会由基督那里领受了「圆满的得救方法」: 宣认正确和完整的信仰、圆满的圣事生活、以及从宗徒继承过来的职务. (天主教教理 830)
四月九日是复活节星期日。在这个教会最盛大的节日里，在上午10点 30分的弥撒后，我们堂区的家庭们将一起分享复活节一家一菜聚餐的喜悦。每个人都会享用到复活节蛋糕。弥撒后，还要请你带上您的孩子和孙子们来参加我们一年一度的复活节捡蛋活动。
4月2日的小组反省题材已经有了。您可以在教堂门大厅领取一份副本，或者在我们的教堂网站 hnojatl.org 或 Tabella App 中找到它。
请家长和孩子们注意：今天的主日学将在上午 10:30 的弥撒后立即在幼儿室上课。这是我们 2022-2023 学年的最后一堂课。欢迎家长们在上课时来旁听。
今天上午中文弥撒之后举行每个月的信仰讲座。今天的主题是旧约与新约的逾越奥迹 (第二部分)。弥撒后请立即前往会议室。
Adult Literacy Barrow 这个组织正在开展一个项目，帮助一群难民学习英语。他们正在寻找会说英语和中文的人，可以在某些星期三和某些星期一的上午 9:00 至上午 11:00 工作。如果您有兴趣，请致电 (678) 271-7624 联系 Nathalia Samayoa 了解详情。
今天弥撒结束后，刘神父将立即在大圣堂为病人傅油。
祈祷名单：温莉莲、梁陈静、潘博豪、Angela Griffin、王大成、龙国瑞、张蔷和徐泰成。