基督惊人的牺牲
当复活的基督在耶路撒冷向他的门徒们显现时，祂对他们说：「我以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话：诸凡梅瑟法律、先知并圣咏上指着我所记载的话，都必须应验。」然后，耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书；又向他们说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。」(路24:44-47)
经常有人问这个问题：耶稣为什么必须承受巨大的痛苦而死在十字架上？
需要注意的重要一点是耶稣的惨死并非环境不幸的巧合的偶然结果，它属于天主计画的奥秘，正如圣伯多禄在宗徒大事录，向耶路撒冷的犹太人解释说：「耶稣基督照天主已定的计画和预知，被交付了」(宗2:23) (天主教教理599)。时间的每一刻都真真实实地呈现在天主面前，所以祂「预定」自己的永远计画时，也包括每人对祂恩宠的自由回应。当犹太人在审判时否认耶稣并要求释放一个杀人犯时，圣伯多禄证明了天主的救赎计划是根据先知的预言而展开的。 (宗 3:17-18) (天主教教理600)
圣经预言了天主通过仆人之死而得救的计划，这是赎过祭使人从罪恶的奴役中解脱出来。 （依撒意亚53：7-8，11）因此，耶稣难道只是为了履行先知而遭受极大的痛苦并死在十字架上吗？当然，必须有一个更深层的答案。
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。 （若望3：16）耶稣在其人性的内心深处，由于怀有天父对人类的爱（若望13：1）。在祂的苦难和死亡中，祂的人性成为了那救赎人类的完美工具。 （天主教教理610）
耶稣在十字架上的牺牲产生了许多效果：
- 它把人从那自奴役他们的罪恶中赎回。 (天主教教理1741)
- 它为我们赚得了成义。 (天主教教理617, 1992)
- 它赋予痛苦新的意义。 (天主教教理1505)
基督在十字架上的死亡打开了天国之门，这样所有人都可以得救，但是由于每个人的自由意志，人们可以选择拒绝基督的救赎恩赐。基督在十字架上的死亡并不能强迫任何人进入天堂。那些渴望进入天国的人，通过相信祂并顺从祂的诫命，与祂的恩典合作。
从今年五月开始，将恢复在每个月的第一个星期日为病人傅油。这个为病人傅油的圣事，是特别为那些因疾病或年老而健康严重损害的人士所举行的。在上午10:30弥撒结束之后，刘神父将立即前往小圣堂为病人傅油。
今天在上午10:30弥撒结束之后，教堂里复活节用的百合花将全部出售，有意者请找李锦琼（Agnes）购买。
从今年五月开始，堂区议会将在每个月的第二个星期日，于上午10:30弥撒结束之后，在会议室举行。所有堂区议会会员请亲自参加或通过虚拟会议参加。